{"id":163,"date":"2011-03-06T18:25:59","date_gmt":"2011-03-06T18:25:59","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/site\/?p=163"},"modified":"2026-03-21T15:42:06","modified_gmt":"2026-03-21T15:42:06","slug":"carta-do-superior-geral-dos-scj","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/portal\/carta-do-superior-geral-dos-scj\/","title":{"rendered":"Carta do Superior Geral dos SCJ"},"content":{"rendered":"

 <\/p>\n

\"Ornelas\"<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Car\u00edssimos confrades,<\/span><\/i><\/strong><\/p>\n

Celebrar o nascimento de um homem estimado \u00e9 reconhecer que a sua exist\u00eancia \u00e9 para n\u00f3s dom de Deus. O dia do nascimento do P. Dehon, 14 de Mar\u00e7o, merece ser celebrado em atitude de ac\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as e de ora\u00e7\u00e3o pelas novas voca\u00e7\u00f5es, religiosas e laicais, que possam levar por diante o carisma que ele nos legou. A data \u00e9 tamb\u00e9m ocasi\u00e3o para melhor conhecer a rica personalidade e a profunda experi\u00eancia de f\u00e9 do nosso Fundador. <\/span><\/p>\n

Este ano convidamos toda a Fam\u00edlia Dehoniana a revisitar um aspecto fundamental do carisma dehoniano com a ajuda de uma entrevista preparada, a nosso pedido, pelo P. Stefan Tert\u00fcnte (GE), a quem agradecemos cordialmente. Sobre o tema, queremos recordar o que o P. Dehon escreveu em 1910: \u201cFui guiado pela Provid\u00eancia a abrir diversos sulcos; mas dois, sobretudo, deixar\u00e3o marca profunda: a ac\u00e7\u00e3o social crist\u00e3 e a vida de amor, de repara\u00e7\u00e3o e de imola\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus. Os meus livros, traduzidos em v\u00e1rias l\u00ednguas, fazem chegar a todo o lado esta dupla corrente que brotou do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus. Deo gratias!\u201d (NQT XXV\/1910,33). <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Deo gratias<\/span><\/i> dizemos tamb\u00e9m n\u00f3s, hoje, pelo nascimento do P. Dehon, pela sua voca\u00e7\u00e3o e miss\u00e3o. Agradecemos ao Senhor a gra\u00e7a de sermos disc\u00edpulos de um mestre e pastor “<\/span>que teve sempre uma particular aten\u00e7\u00e3o para com os homens do seu tempo, sobretudo os mais pobres: aqueles a quem faltam recursos, raz\u00f5es de viver e esperan\u00e7a” (Cst 52).<\/span><\/span><\/p>\n

Damos gra\u00e7as tamb\u00e9m pela Igreja que continua a propor, com novas formas, a miss\u00e3o, como fez h\u00e1 40 anos no S\u00ednodo dos Bispos de 1971: “A ac\u00e7\u00e3o pela justi\u00e7a e a participa\u00e7\u00e3o na transforma\u00e7\u00e3o do mundo aparecem-nos claramente como uma dimens\u00e3o constitutiva da prega\u00e7\u00e3o do Evangelho” (Justi\u00e7a no Mundo, <\/span>\"Deh074a\"<\/span>6). <\/span><\/span><\/p>\n


Reverendo Padre Dehon, celebraremos brevemente o 168.\u00b0 anivers\u00e1rio do seu nascimento. Talvez seja ocasi\u00e3o para examinar, com certa dist\u00e2ncia, alguns temas que, como fundador, tinha particularmente a peito no seu tempo. <\/span><\/i><\/p>\n

Caro confrade, a minha idade j\u00e1 n\u00e3o me permite entrevistas muito longas. Se puder limitar-se a alguns temas centrais\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

<\/span>
Comecemos por uma pergunta muito simples: que ano foi para si, como fundador de uma congrega\u00e7\u00e3o, o mais dif\u00edcil?<\/i><\/span><\/p>\n

Sabe, como fundador de uma congrega\u00e7\u00e3o religiosa era permanentemente confrontado com problemas: a salvaguarda da independ\u00eancia d<\/span><\/span>a Congrega\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 diocese era uma luta cont\u00ednua; os problemas financeiros acompanharam-me at\u00e9 ao fim da minha vida; o reconhecimento por Roma foi extremamente dif\u00edcil; as qualidades dos novos confrades, muitas vezes, deixavam a desejar. S\u00e3o problemas que fazem parte da vida de uma jovem Congrega\u00e7\u00e3o. Creio que os enfrent\u00e1mos e resolvemos todos bem. Por\u00e9m, os confrontos sobre a orienta\u00e7\u00e3o e o perfil a dar \u00e0 Congrega\u00e7\u00e3o foram causa de desilus\u00e3o e tiveram as suas consequ\u00eancias. Neste sentido para mim, como fundador, o ano de 1897 foi o mais dif\u00edcil.<\/span><\/p>\n

<\/span>
Mas o ano de 1897 foi tamb\u00e9m um ano grande para si! As confer\u00eancias em Roma sobre a perspectiva crist\u00e3 da sociedade, que tiveram eco at\u00e9 em Fran\u00e7a; o seu empenho em favor da Democracia Crist\u00e3 e da aceita\u00e7\u00e3o da rep\u00fablica pelos cat\u00f3licos franceses, em congressos, artigos e muitos encontros com grandes figuras do catolicismo franc\u00eas; a sua elei\u00e7\u00e3o para o conselho nacional da Democracia Crist\u00e3 no congresso de Le\u00e3o; a publica\u00e7\u00e3o dos seus livros <\/span><\/i>Nos Congr\u00e8s e <\/i>Les Directions pontificales\u2026<\/span><\/p>\n

Sim, sim, tudo isso \u00e9 verdade. Mas fez-me uma pergunta sobre um ano dif\u00edcil como fundador de uma congrega\u00e7\u00e3o. \u00c9 claro que se pode dizer que 1897 foi para mim um ano muito rico de sucessos. Senti-me efectivamente bem. Como fundador, era meu desejo que a Congrega\u00e7\u00e3o participasse e se empenhasse mais intensamente nos desafios actuais referentes ao mundo social e \u00e0 sociedade no seu conjunto. A pastoral dos oper\u00e1rios \u00e0 volta do Padre Charcosset em Val-des-Bois fazia parte das nossas primeiras actividades. O Padre Rasset ocupou-se durante muitos anos dos jovens oper\u00e1rios, em S. Quintino. Em 1891 dirigi-me inclusivamente por carta ao papa Le\u00e3o XIII e informei-o sobre o projecto que a nossa Congrega\u00e7\u00e3o alimentava de formar, antes de mais nada, confrades destinados ao apostolado espec\u00edfico nas grandes f\u00e1bricas e nos bairros oper\u00e1rios, e que deveriam prosseguir a sua forma\u00e7\u00e3o tanto na universidade como na f\u00e1brica de Val-des-Bois.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ainda em 1895, numa conversa com o Papa, falei-lhe de n\u00f3s como uma Congrega\u00e7\u00e3o que tinha como prioridades a evangeliza\u00e7\u00e3o do mundo social, a pastoral entre os oper\u00e1rios e a Miss\u00e3o. Mas, n\u00e3o muito depois de 1897, tive de verificar que a maioria dos confrades n\u00e3o partilhava esta perspectiva e talvez nem a pudesse partilhar. <\/span><\/p>\n

Mas j\u00e1 antes do come\u00e7o dos anos 90, por exemplo, havia resist\u00eancias contra si como superior geral.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n

\u00c9 verdade. No cap\u00edtulo geral de 1893 alguns confrades tentaram evitar a minha reelei\u00e7\u00e3o como superior geral. Nessa altura, acusavam-me de um governo defeituoso da Congrega\u00e7\u00e3o. A tentativa n\u00e3o resultou por pouco, mas as tens\u00f5es no interior da Congrega\u00e7\u00e3o permaneceram. Em 1897 houve nova tentativa de cis\u00e3o, que tamb\u00e9m falhou. Mas, desta vez, ficou claro que j\u00e1 n\u00e3o se tratava das minhas qualidades de governo. Estava em jogo, sim, o perfil da nossa Congrega\u00e7\u00e3o e, pode dizer-se, do nosso pr\u00f3prio carisma.<\/span><\/p>\n


Est\u00e1 a pensar na carta do Padre Blancal e de outros cinco confrades?<\/span><\/i><\/p>\n

Exactamente. Na realidade, era mais um manifesto que uma carta. No fundo era um escrito muito honesto no qual se evidenciavam os problemas. Para os autores estava em jogo a pergunta sobre a verdadeira voca\u00e7\u00e3o<\/i> da nossa Congrega\u00e7\u00e3o. Tinham entrado numa congrega\u00e7\u00e3o que, a seu ver, era sobretudo consagrada \u00e0 santifica\u00e7\u00e3o pessoal por meio da devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o no sentido da repara\u00e7\u00e3o pelas numerosas ingratid\u00f5es, sobretudo dos sacerdotes e religiosos, para com o Amor divino. No que se refere ao apostolado, privilegiava-se a adora\u00e7\u00e3o eucar\u00edstica perp\u00e9tua, as miss\u00f5es nas par\u00f3quias e os exerc\u00edcios espirituais. Tudo o resto era, conforme as suas palavras, algo de secund\u00e1rio que se podia dispensar. Eles julgaram que esta voca\u00e7\u00e3o fora atrai\u00e7oada por mim, devido ao r\u00e1pido crescimento da Congrega\u00e7\u00e3o, \u00e0 expans\u00e3o em pa\u00edses distantes, ao empenho nas quest\u00f5es sociais mais actuais. Por isso, logicamente exigiam uma separa\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n


Mas, apesar de tudo, tamb\u00e9m esta tentativa de cis\u00e3o falhou. Bem depressa alguns dos signat\u00e1rios pediram desculpa. No fim, venceu Le\u00e3o Dehon, n\u00e3o \u00e9 verdade?<\/span><\/i><\/p>\n

O importante n\u00e3o era vencer ou ser vencido, mas definir o modo espec\u00edfico como a nossa Congrega\u00e7\u00e3o devia servir a Igreja e o mundo. Nos primeiros anos, depois da funda\u00e7\u00e3o, teria provavelmente dado a minha aprova\u00e7\u00e3o incondicionada \u00e0 descri\u00e7\u00e3o da nossa voca\u00e7\u00e3o feita pelo Padre Blancal e pelos outros confrades. Mas creio que, nesse tempo, ainda n\u00e3o t\u00ednhamos compreendido aquilo que Deus queria com e por meio desta Congrega\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n


E, depois da carta do Padre Blancal, ficou mais claro o que o Senhor Padre considerava ser o carisma da Congrega\u00e7\u00e3o?<\/span><\/i><\/p>\n

Com essa carta, dei-me conta que este e muitos outros confrades n\u00e3o tinham compreendido muito bem o meu caminho e n\u00e3o queriam segui-lo como caminho da Congrega\u00e7\u00e3o. Havia motiva\u00e7\u00f5es profundamente enraizadas na espiritualidade, na experi\u00eancia de f\u00e9 de cada um. Hoje, tudo isto \u00e9 bem mais claro para mim do que ent\u00e3o! A meu ver, o empenho na pol\u00edtica, o empenho em favor de uma sociedade mais justa, a vontade de promover sacerdotes dedicados ao mundo do trabalho n\u00e3o eram coisas acess\u00f3rias, que se podiam fazer ou deixar de fazer, sem tocar o n\u00facleo da nossa voca\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n


Mas talvez muitos confrades pensassem que este empenhamento social e pol\u00edtico era, por assim dizer, a sua paix\u00e3o pessoal, mas n\u00e3o algo espec\u00edfico para a Congrega\u00e7\u00e3o?<\/span><\/i><\/p>\n

A carta do Padre Blancal mostra que os confrades tinham compreendido muito bem que este compromisso haveria de caracterizar igualmente a nossa Congrega\u00e7\u00e3o. Depois de 1897, calei-me sobre isso. S\u00f3 em 1912, cerca de trinta e cinco anos depois da funda\u00e7\u00e3o da Congrega\u00e7\u00e3o, escrevi uma carta a todos os confrades, que \u00e9, por assim dizer, o meu testamento espiritual, onde, mais uma vez, evidenciava que tinha a peito dois apostolados: levar os homens ao Amor do Cora\u00e7\u00e3o de Jesus e promover uma sociedade mais justa sobretudo em favor dos oper\u00e1rios e dos pequenos. S\u00f3 mais tarde pude compreender quanto estes dois ideais faziam parte de mim e quanto eram insepar\u00e1veis, ainda que os tenha vivido j\u00e1 nos anos 90, que foram muito activos para mim. Muitos confrades, todavia, descuraram uma pequena palavra nestas frases.<\/span><\/p>\n


Que palavra seria essa?<\/span><\/i><\/p>\n

A palavra \u201cE\u201d. Muitos confrades s\u00e3o piedosos e activos na pastoral paroquial. Alguns no decurso da nossa hist\u00f3ria lan\u00e7aram-se com muita generosidade ao servi\u00e7o dos mais pequenos e dos que sofrem. Mas muito poucos se dedicaram de modo competente ao aprofundamento da doutrina social, aos caminhos e \u00e0 an\u00e1lise da nossa sociedade. Com frequ\u00eancia os confrades se decidem por um ou por outro apostolado. Para mim, os dois s\u00e3o insepar\u00e1veis.<\/span><\/p>\n


Muitos homens, tamb\u00e9m confrades, perguntar\u00e3o, ainda hoje, que tem a ver o empenho social com a piedade.<\/span><\/i><\/p>\n

A minha convic\u00e7\u00e3o e a minha experi\u00eancia diziam-me sempre o mesmo: o Amor de Cristo quer mudar todo o mundo, tanto o pequeno mundo do privado como as realidades sociais mais amplas. Seria certamente mais simples limitar-se \u00e0 pastoral nas par\u00f3quias e nas miss\u00f5es populares. Teria sido certamente mais f\u00e1cil dizer: a sociedade avan\u00e7a por um caminho errado; n\u00e3o podemos alinhar com ela. Mas, se assim pens\u00e1ssemos, estar\u00edamos a ser fi\u00e9is \u00e0s expectativas e \u00e0 din\u00e2mica de Cristo? Creio que n\u00e3o.<\/span><\/p>\n


Durante muito tempo, o Senhor Padre apontava para uma sociedade guiada por um monarca crist\u00e3o como fora pedido nas vis\u00f5es de Margarida Maria Alacoque.<\/span><\/i><\/p>\n

Eu mesmo, durante muito tempo, sonhei coisas que, enfim, tinham ficado para tr\u00e1s. Pensei com saudade nos bons velhos tempos, quando o cristianismo condicionava cada fibra da vida social. Sim, esse pensamento conserva, ainda ent\u00e3o, algo de fascinante para mim. E, durante muito tempo, estive ao lado dos cat\u00f3licos que se empenhavam no regresso \u00e0 sociedade de outrora. Nesse tempo, eram chamados contra-revolucion\u00e1rios. Mas Cristo viveu o presente, amou-o, mudou-o e melhorou-o. No ano de 1900, perguntei aos sacerdotes num congresso em Bourges: am\u00e1mos suficientemente a nossa sociedade de hoje, ou afast\u00e1mo-nos dela, amuados? A pergunta continua em aberto. <\/span><\/p>\n


Parece que, ao longo da sua vida, teve uma not\u00e1vel evolu\u00e7\u00e3o.<\/span><\/i><\/p>\n

\u00c9 isso mesmo. Como estudante e jovem sacerdote, fui um ardente defensor da monarquia. Mas o pre\u00e7o dessa atitude teria sido alto; com o tempo, isso tornou-se claro para mim. Porque o mais importante n\u00e3o \u00e9 que um pa\u00eds seja governado por um monarca, por um presidente ou por um parlamento. O mais importante \u00e9 saber se a justi\u00e7a e a solidariedade asseguram a todos uma vida digna. O povo, na Fran\u00e7a, queria a rep\u00fablica; a minha miss\u00e3o era lutar por uma rep\u00fablica que tivesse, o mais poss\u00edvel, cunho crist\u00e3o, e onde a Igreja fosse reconhecida como aliada dos fracos, sobretudo dos oper\u00e1rios, e das suas esperan\u00e7as de justi\u00e7a. <\/span><\/p>\n


Se compreendi bem, caro P. Dehon, teve de pagar um alto pre\u00e7o por esse empenho: amigos que o abandonaram, confrades que n\u00e3o o compreenderam\u2026<\/span><\/i><\/p>\n

Quando era jovem estudante e jovem sacerdote, nunca imaginei que um dia viria a ser criticado e afastado por um bispo que me acusou de \u201crepublicano obstinado\u201d<\/i>. Sim, os abb\u00e9s d\u00e9mocrates<\/i> como Lemire, Naudet, Six, eu mesmo e outros n\u00e3o \u00e9ramos bem vistos em muitos sectores do mundo cat\u00f3lico da Fran\u00e7a. At\u00e9 mesmo com homens como La Tour du Pin, de quem eu era amigo, os contactos se tornaram cada vez mais escassos, porque ele permanecia mon\u00e1rquico e n\u00e3o queria sujar as m\u00e3os na nova sociedade. Quando leio hoje o que escrevi nos anos 90, em artigos, discursos, cartas e livros, fico surpreendido eu mesmo com a minha evolu\u00e7\u00e3o e com a clareza das minhas tomadas de posi\u00e7\u00e3o. Mas, repito: Cristo nunca se refugiou num gueto social ou assumiu uma atitude  amuada perante a sociedade. Se assim tivesse feito, poderia ter renunciado imediatamente \u00e0 Incarna\u00e7\u00e3o. Pelo contr\u00e1rio, p\u00f4s-se ao lado dos homens simples, dos desprezados e dos marginalizados. Foi o que eu procurei fazer.<\/span><\/p>\n


Mas com o seu \u201cSIM\u201d comprometido \u00e0 rep\u00fablica francesa, com a sua aten\u00e7\u00e3o em favor da Democracia Crist\u00e3, no fundo, n\u00e3o atrai\u00e7oou o esp\u00edrito de Paray-le-Monial e de Margarida Maria Alcoque?<\/span><\/i><\/p>\n

A mensagem de Paray-le-Monial foi, desde o princ\u00edpio, uma mensagem muito pol\u00edtica. Na sua carta ao rei de Fran\u00e7a, Margarida Maria Alacoque fala muito claramente de uma devo\u00e7\u00e3o ao Sagrado Cora\u00e7\u00e3o que seja relevante e efectiva para a sociedade. N\u00e3o h\u00e1 qualquer vest\u00edgio que a reduza \u00e0 esfera privada. Mas Margarida Maria ainda n\u00e3o se tinha confrontado com uma sociedade em que o acesso ao poder e o seu exerc\u00edcio funcionassem totalmente separados da Igreja e os monarcas j\u00e1 n\u00e3o tivessem qualquer fun\u00e7\u00e3o. Tornou-se muito claro para mim que s\u00f3 ao lado do povo, numa rep\u00fablica por ele desejada, seria poss\u00edvel permanecer fiel \u00e0 relev\u00e2ncia social da devo\u00e7\u00e3o ao Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, como fora pedido por Margarida Maria Alacoque. N\u00e3o, n\u00e3o atrai\u00e7oei Margarida Maria. Talvez tenha dado um passo em frente. Mas, havia outra possibilidade, num mundo que, desde Margarida Maria, dera tantos passos em frente?<\/span><\/p>\n

Car\u00edssimos irm\u00e3os e irm\u00e3s na Fam\u00edlia Dehoniana, o mundo continua em mudan\u00e7a. Demos, tamb\u00e9m n\u00f3s, novos passos. Com o P. Dehon, ponhamo-nos ao servi\u00e7o de uma sociedade segundo o Cora\u00e7\u00e3o de Cristo. Rezemos por esta inten\u00e7\u00e3o e pe\u00e7amos a ora\u00e7\u00e3o de outros a fim de crescermos na fidelidade ao carisma dehoniano e para que o Senhor da messe suscite novas voca\u00e7\u00f5es nas nossas fam\u00edlias e nas nossas comunidades crist\u00e3s.<\/span><\/p>\n

Roma, 25 de Fevereiro de 2011<\/span><\/i><\/p>\n

Em comunh\u00e3o com Cristo,<\/span>
P. Jos\u00e9 Ornelas Carvalho<\/i>, <\/strong>
Superior Geral SCJ e Conselho<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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