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Recordemos as s\u00e1bias palavras do papa Bento XVI que, por ocasi\u00e3o do 100\u00ba anivers\u00e1rio do oitav\u00e1rio de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os, proferia, na Assembleia Geral de 23 de Janeiro, aos peregrinos de Roma.<\/p>\n
Estamos a celebrar a Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os, que se concluir\u00e1 sexta-feira pr\u00f3xima, 25 de Janeiro, festa da Convers\u00e3o do Ap\u00f3stolo Paulo. Os crist\u00e3os das v\u00e1rias Igrejas e Comunidades eclesiais unem-se nestes dias numa invoca\u00e7\u00e3o coral para pedir ao Senhor Jesus o restabelecimento da plena unidade entre todos os seus disc\u00edpulos. Trata-se de uma implora\u00e7\u00e3o concorde, feita com uma s\u00f3 alma e com um s\u00f3 cora\u00e7\u00e3o, respondendo ao pr\u00f3prio anseio do Redentor, que na \u00faltima Ceia se dirigiu ao Pai com estas palavras: “N\u00e3o rogo somente por eles, mas tamb\u00e9m por aqueles que h\u00e3o-de crer em mim, por meio da sua palavra, para que todos sejam um s\u00f3, como Tu \u00f3 Pai est\u00e1s em mim e Eu em ti; para que assim eles estejam em N\u00f3s e o mundo creia que Tu me enviaste” (Jo 17, 20-21). Pedindo a gra\u00e7a da unidade, os crist\u00e3os unem-se \u00e0 pr\u00f3pria ora\u00e7\u00e3o de Cristo e comprometem-se em agir activamente para que toda a humanidade O receba e reconhe\u00e7a como o \u00fanico Pastor e Senhor, e assim possa experimentar a alegria do seu amor.<\/p>\n
Este ano, a Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os adquire um valor e um significado particulares, porque recorda os cem anos desde o seu in\u00edcio. Quando foi come\u00e7ada, tratou-se na realidade de uma intui\u00e7\u00e3o verdadeiramente fecunda. Aconteceu em 1908: um anglicano norte-americano, que depois entrou na comunh\u00e3o da Igreja cat\u00f3lica, fundador da “Society of the Atonement” (Comunidade dos frades e das religiosas do Atonement), Padre Paul Wattson, juntamente com outro episcopaliano, Padre Spencer Jones, lan\u00e7ou a ideia prof\u00e9tica de um Oitav\u00e1rio de ora\u00e7\u00f5es pela unidade dos crist\u00e3os. Esta ideia foi acolhida favoravelmente pelo Arcebispo de New York e pelo N\u00fancio Apost\u00f3lico. Depois, a convoca\u00e7\u00e3o para rezar pela unidade foi ampliada, em 1916, a toda a Igreja cat\u00f3lica gra\u00e7as \u00e0 interven\u00e7\u00e3o do meu venerado Predecessor, o Papa Bento XV, com o Breve Romanorum Pontificum. Esta iniciativa, que entretanto tinha suscitado n\u00e3o pouco interesse, come\u00e7ou a consolidar-se progressivamente em toda a parte e, com o tempo, definiu cada vez mais a sua estrutura, evoluindo no seu desenvolvimento tamb\u00e9m gra\u00e7as \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o do Abade Couturier (1936). Al\u00e9m disso, quando soprou o vento prof\u00e9tico do Conc\u00edlio Vaticano II, sentiu-se ainda mais a urg\u00eancia da unidade. Ap\u00f3s a Assembleia conciliar, continuou o caminho paciente da busca da plena comunh\u00e3o entre todos os crist\u00e3os, caminho ecum\u00e9nico que de ano em ano encontrou, nomeadamente na Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade dos Crist\u00e3os, um dos momentos mais qualificadores e prof\u00edcuos. A cem anos da primeira convoca\u00e7\u00e3o para rezar em conjunto pela unidade, esta Semana de Ora\u00e7\u00e3o j\u00e1 se tornou uma tradi\u00e7\u00e3o consolidada, conservando o esp\u00edrito e as datas escolhidas no in\u00edcio pelo Padre Wattson. Com efeito, ele escolheu-as pela sua \u00edndole simb\u00f3lica. O calend\u00e1rio do tempo previa para o dia 18 de Janeiro a festa da C\u00e1tedra de S\u00e3o Pedro, que \u00e9 um s\u00f3lido fundamento e uma segura garantia de unidade de todo o povo de Deus, enquanto no dia 25 de Janeiro, tanto outrora como hoje, a liturgia celebra a festa da Convers\u00e3o de S\u00e3o Paulo. Enquanto damos gra\u00e7as ao Senhor por estes cem anos de ora\u00e7\u00e3o e de compromisso conjunto entre numerosos disc\u00edpulos de Cristo, recordemos com reconhecimento o autor desta providencial iniciativa espiritual, o Padre Wattson e, juntamente com ele, aqueles que a promoveram e enriqueceram com as suas contribui\u00e7\u00f5es, fazendo-a tornar-se patrim\u00f3nio comum de todos os crist\u00e3os.<\/p>\n
Acabei de recordar que o Conc\u00edlio Vaticano II dedicou uma grande aten\u00e7\u00e3o ao tema da unidade dos crist\u00e3os, especialmente mediante o Decreto sobre o ecumenismo Unitatis redintegratio onde, entre outras coisas, s\u00e3o fortemente sublinhados o papel e a import\u00e2ncia da ora\u00e7\u00e3o pela unidade. O Conc\u00edlio observa que a ora\u00e7\u00e3o se encontra no pr\u00f3prio cerne de todo o caminho ecum\u00e9nico. “Esta convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o e esta santidade de vida, juntamente com as ora\u00e7\u00f5es particulares e p\u00fablicas pela unidade dos crist\u00e3os, devem considerar-se como a alma de todo o movimento ecum\u00e9nico” (Unitatis redintegratio, 8). Precisamente gra\u00e7as a este ecumenismo espiritual santidade da vida, convers\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, ora\u00e7\u00f5es particulares e p\u00fablicas a busca comum da unidade alcan\u00e7ou nestas d\u00e9cadas um grande desenvolvimento, que se diversificou em m\u00faltiplas iniciativas: do conhecimento rec\u00edproco ao contacto fraterno entre os membros de diversas Igrejas e Comunidade eclesiais, de di\u00e1logos cada vez mais amistosos e colabora\u00e7\u00f5es em v\u00e1rios campos, do col\u00f3quio teol\u00f3gico \u00e0 busca de formas concretas de comunh\u00e3o e de colabora\u00e7\u00e3o. O que vivificou e continua a animar este caminho para a plena comunh\u00e3o entre todos os crist\u00e3os \u00e9, sobretudo, a ora\u00e7\u00e3o. “Orai sem cessar” (1 Ts 5, 17): este \u00e9 o tema da Semana deste ano; ao mesmo tempo, \u00e9 o convite que nunca cessa de ressoar nas nossas comunidades, para que a ora\u00e7\u00e3o seja a luz, a for\u00e7a e a orienta\u00e7\u00e3o dos nossos passos, em atitude de escuta humilde e d\u00f3cil do nosso comum Senhor.<\/p>\n
Em segundo lugar, o Conc\u00edlio chama a aten\u00e7\u00e3o para a ora\u00e7\u00e3o conjunta, que se eleva em comum por parte de cat\u00f3licos e de outros crist\u00e3os ao \u00fanico Pai celeste. A este prop\u00f3sito, o Decreto sobre o ecumenismo afirma: “Estas ora\u00e7\u00f5es em comum s\u00e3o, sem d\u00favida, um meio muito eficaz para pedir a gra\u00e7a da unidade” (UR, 8). E isto porque, na ora\u00e7\u00e3o em comum, as comunidades crist\u00e3s se apresentam em conjunto diante do Senhor e, tomando consci\u00eancia das contradi\u00e7\u00f5es geradas pela divis\u00e3o, manifestam o desejo de obedecer \u00e0 sua vontade recorrendo com confian\u00e7a ao seu aux\u00edlio omnipotente. Em seguida, o Decreto acrescenta que tais preces “s\u00e3o uma genu\u00edna manifesta\u00e7\u00e3o dos v\u00ednculos com que os cat\u00f3licos ainda est\u00e3o unidos aos irm\u00e3os separados (seiuncti)” (Ibidem). Portanto, a ora\u00e7\u00e3o n\u00e3o constitui um gesto voluntarista ou puramente sociol\u00f3gico, mas \u00e9 a express\u00e3o da f\u00e9 que une entre si todos os disc\u00edpulos de Cristo. Ao longo dos anos instaurou-se uma fecunda colabora\u00e7\u00e3o neste campo e, a partir de 1968, o ent\u00e3o Secretariado para a Unidade dos Crist\u00e3os, que depois se tornou Pontif\u00edcio Conselho para a Promo\u00e7\u00e3o da Unidade dos Crist\u00e3os, e o Conselho Ecum\u00e9nico das Igrejas preparam em conjunto os subs\u00eddios da Semana de Ora\u00e7\u00e3o pela Unidade, que sucessivamente s\u00e3o divulgados em conjunto a n\u00edvel mundial, atingindo regi\u00f5es que nunca se poderiam alcan\u00e7ar, se a ac\u00e7\u00e3o fosse individual.<\/p>\n
O Decreto conciliar sobre o ecumenismo faz refer\u00eancia \u00e0 ora\u00e7\u00e3o pela unidade quando, precisamente na conclus\u00e3o, afirma que o Conc\u00edlio est\u00e1 consciente de que “este prop\u00f3sito de reconciliar os crist\u00e3os na unidade da Igreja de Cristo, una e \u00fanica, excede as for\u00e7as e os dotes humanos. Por isso, deposita toda a sua esperan\u00e7a na ora\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo” (UR, 24). \u00c9 a consci\u00eancia dos nossos limites humanos que nos impele ao abandono confiante nas m\u00e3os do Senhor. Analisando bem, o profundo sentido desta Semana de Ora\u00e7\u00e3o consiste precisamente em assentar de maneira s\u00f3lida na ora\u00e7\u00e3o de Cristo, que na sua Igreja cont\u00ednua a rezar a fim de que “todos sejam um s\u00f3… para que o mundo creia” (Jo 17, 21). Hoje sentimos vigorosamente o realismo destas palavras. O mundo sofre pela aus\u00eancia de Deus, pela inacessibilidade de Deus e sente o desejo de conhecer o rosto de Deus. Contudo, como poderiam e podem, os homens de hoje, conhecer este rosto de Deus no rosto de Jesus Cristo, se n\u00f3s crist\u00e3os estivermos divididos, se uns ensinam contra os outros, se uns falam contra os outros? Somente na unidade podemos mostrar realmente a este mundo que tem necessidade dele o rosto de Deus, o rosto de Cristo. Evidentemente, tamb\u00e9m n\u00e3o \u00e9 com as nossas pr\u00f3prias estrat\u00e9gias, com o di\u00e1logo e com tudo aquilo que conseguirmos realizar e que, contudo, \u00e9 muito necess\u00e1rio que poderemos alcan\u00e7ar esta unidade. Aquilo que podemos obter \u00e9 a nossa disponibilidade e capacidade de acolher esta unidade, quando o Senhor no-la conceder. Eis o sentido da ora\u00e7\u00e3o: abrir os nossos cora\u00e7\u00f5es, criar em n\u00f3s esta disponibilidade que abre o caminho para Cristo. Na liturgia da Igreja antiga, depois da homilia, o Bispo ou o Presidente da celebra\u00e7\u00e3o, o celebrante principal, rezava: “Conversi ad Dominum”. Em seguida, ele mesmo e todos se erguiam, voltando-se para o Oriente. Todos queriam contemplar Cristo. Somente se nos convertermos, s\u00f3 nesta convers\u00e3o a Cristo, neste olhar conjunto rumo a Cristo, podemos encontrar o dom da unidade.<\/p>\n
Podemos dizer que foi a ora\u00e7\u00e3o pela unidade que animou e acompanhou as v\u00e1rias etapas do movimento ecum\u00e9nico, especialmente a partir do Conc\u00edlio Vaticano II. Neste per\u00edodo, a Igreja cat\u00f3lica entrou em contacto com as v\u00e1rias Igrejas e Comunidades eclesiais do Oriente e do Ocidente com diversas formas de di\u00e1logo, enfrentando com cada uma delas aqueles problemas teol\u00f3gicos e hist\u00f3ricos que surgiram no decurso dos s\u00e9culos e que se estabeleceram como elementos de divis\u00e3o. O Senhor fez com que estes relacionamentos amistosos tenham melhorado o conhecimento rec\u00edproco e intensificado a comunh\u00e3o tornando, ao mesmo tempo, mais evidente a percep\u00e7\u00e3o dos problemas que permanecem insol\u00faveis e que fomentam a divis\u00e3o. Hoje, nesta Semana, damos gra\u00e7as a Deus que sustentou e iluminou o caminho at\u00e9 agora percorrido, o fecundo caminho que o Decreto conciliar sobre o ecumenismo descrevia como que surgido “por gra\u00e7a do Esp\u00edrito Santo” e “cada vez mais amplo” (UR, 1).<\/p>\n
Estimados irm\u00e3os e irm\u00e3s, aceitemos o convite a “rezar sem nos cansarmos”, que o Ap\u00f3stolo Paulo dirigia aos primeiros crist\u00e3os de Tessal\u00f3nica, comunidade que ele mesmo tinha fundado. E precisamente porque sabia que existiam algumas disc\u00f3rdias, quis recomendar que fossem pacientes para com todos e que evitassem pagar o mal com o mal, procurando ao contr\u00e1rio sempre o bem entre si e com todos, e permanecendo alegres em todas as circunst\u00e2ncias, felizes porque o Senhor est\u00e1 pr\u00f3ximo. Os conselhos que S\u00e3o Paulo dava aos Tessalonicenses podem inspirar tamb\u00e9m hoje o comportamento dos crist\u00e3os no \u00e2mbito das rela\u00e7\u00f5es ecum\u00e9nicas. Sobretudo, afirma: “Vivei em paz entre v\u00f3s”, e depois: “Orai sem cessar. Em tudo dai gra\u00e7as” (1 Ts 5, 13-18). Acolhamos, tamb\u00e9m n\u00f3s, esta urgente exorta\u00e7\u00e3o do Ap\u00f3stolo, tanto para dar gra\u00e7as ao Senhor pelos progressos alcan\u00e7ados no movimento ecum\u00e9nico, como para inpetrar a plena unidade. A Virgem Maria, M\u00e3e da Igreja, obtenha para todos os disc\u00edpulos do seu Filho divino a gra\u00e7a de poderem viver quanto antes em paz e na caridade rec\u00edproca, de maneira a darem um convincente testemunho de reconcilia\u00e7\u00e3o diante do mundo inteiro, para tornar acess\u00edvel o rosto de Deus no rosto de Cristo, que \u00e9 o Deus connosco, o Deus da paz e da unidade.<\/p>\n
Papa Bento XVI, Audi\u00eancia Geral, 23 de Janeiro de 2008<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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