{"id":291,"date":"2011-06-06T12:26:45","date_gmt":"2011-06-06T12:26:45","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/site\/?p=291"},"modified":"2026-03-21T15:41:43","modified_gmt":"2026-03-21T15:41:43","slug":"solenidade-do-pentecostes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/portal\/solenidade-do-pentecostes\/","title":{"rendered":"Solenidade do Pentecostes"},"content":{"rendered":"

\"Esp122\"<\/span><\/span>Celebramos neste Domingo a solenidade de Pentecostes, a festa conclusiva do tempo pascal.<\/span>
<\/span>
\nO Pentecostes<\/strong> é uma festa judaica muito antiga, celebrada 50 dias d<\/span>epois<\/span> da Páscoa. Inicialmente era uma festa agrícola em que se agradecia a colheita do trig<\/span>o e<\/span> ofereciam as primícias. Posteriormente passou a celebrar a chegada do Povo de Israel ao Sinai, onde o Povo do Senhor recebeu a Lei de Deus. Lucas quer assim afirmar que na festa juda<\/span>ica d<\/span>a Lei de Moisés, recebemos a Nova Lei de Cristo: o Espírito Santo. Por isso, descreve o<\/span>s mesmos fenómenos ocorridos no Sinai: trovões, vento forte, chamas de fogo, várias línguas… A <\/span>Igreja é a grande família do Povo de Deus, sem barreiras de língua, raça ou nação. Se Babel é sinal do desentendimento e da desarmonia; o Pentecostes gera um movimento contrário: todos falam a língua que todos compreendem; formam uma única família, onde todos se entendem e se amam.<\/span>
<\/span><\/p>\n

S. Lucas, na primeira leitura<\/span>, descreve-o como um facto solene, acontecido na festa judaica da Lei, da Aliança, 50 dias depois da Páscoa. O Espírito Santo transforma profundamente os apóstolos e une numa mesma comunidade de amor, povos de todas as raças, lí<\/span>nguas e culturas.<\/span><\/p>\n

A segunda leitura<\/span>, recorda a actuação do Espírito Santo na Comunidade: o Espírito é a fonte de onde brota a vida da comunidade cristã. É Ele que concede os dons que enriquecem a comunidade e que fomenta a unidade de todos os membros; por isso, esses dons não podem ser usados para benefício pessoal, mas devem ser postos ao serviço de todos<\/span>.<\/span><\/p>\n

S. João, no Evangelho<\/span>, situa a recepção do Espírito Santo ao anoitecer do dia de Páscoa: o “anoitecer”, as “portas fechadas” e o “medo” revelam a situação de uma comunidade desorientada e insegura. Entretanto, Jesus aparece “no meio deles”. Os discípulos redescobrem o seu ponto de referência e recuperam a sua identidade. Jesus dá-lhes “a paz”. Significa serenidade, tranquilidade, confiança, para superarem o medo e a insegurança. Em seguida, Jesus “mostra-lhes as mãos e o lado”. São os “sinais” da entrega total e amorosa de Jesus na cruz. Depois, comunica-lhes o Espírito Santo, com o gesto de soprar sobre os discípulos. Com o “sopro” de Deus, na criação, o homem de barro adquiriu vida; com este “sopro” de Jesus, nasce também o Homem Novo. Finalmente, Jesus envia os discípulos em missão: “Assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós».<\/span><\/p>\n

\n

Primeira Leitura (Act 2,1-11)<\/span>
Leitura dos Actos dos Apóstolos<\/span><\/strong>
\nQuando chegou o dia de Pentecostes,
os Apóstolos estavam todos reunidos no mesmo lugar.
Subitamente, fez se ouvir, vindo do Céu,
um rumor semelhante a forte rajada de vento,
que encheu toda a casa onde se encontravam.
Viram então aparecer uma espécie de línguas de fogo,
que se iam dividindo,
e poisou uma sobre cada um deles.
Todos ficaram cheios do Espírito Santo
e começaram a falar outras línguas,
conforme o Espírito lhes concedia que se exprimissem.
Residiam em Jerusalém judeus piedosos,
procedentes de todas as nações que há debaixo do céu.
Ao ouvir aquele ruído, a multidão reuniu se
e ficou muito admirada,
pois cada qual os ouvia falar na sua própria língua.
Atónitos e maravilhados, diziam:
«Não são todos galileus os que estão a falar?
Então, como é que os ouve cada um de nós
falar na sua própria língua?
Partos, medos, elamitas,
habitantes da Mesopotâmia, da Judeia e da Capadócia,
do Ponto e da Ásia, da Frígia e da Panfília,
do Egipto e das regiões da Líbia, vizinha de Cirene,
colonos de Roma, tanto judeus como prosélitos,
cretenses e árabes,
ouvimo-los proclamar nas nossas línguas
as maravilhas de Deus».<\/span><\/p>\n

\n

Salmo Responsorial<\/strong> – Salmo 103 (104)<\/p>\n

Refrão: Enviai, Senhor, o vosso Espírito
           e renovai a face da terra.<\/span><\/p>\n

Bendiz, ó minha alma, o Senhor.
Senhor, meu Deus, como sois grande!
Como são grandes, Senhor, as vossas obras!
A terra está cheia das vossas criaturas.<\/span><\/p>\n

Se lhes tirais o alento, morrem
e voltam ao pó donde vieram.
Se mandais o vosso espírito, retomam a vida
e renovais a face da terra.<\/span><\/p>\n

Glória a Deus para sempre!
Rejubile o Senhor nas suas obras.
Grato Lhe seja o meu canto
e eu terei alegria no Senhor.<\/span><\/p>\n

\n

Segunda Leitura (1 Cor 12,3b-7.12-13)<\/span>
Leitura da Primeira Epístola do apóstolo São Paulo aos Coríntios<\/span><\/strong>
\nIrmãos:
Ninguém pode dizer «Jesus é o Senhor»
a não ser pela acção do Espírito Santo.
De facto, há diversidade de dons espirituais,
mas o Senhor é o mesmo.
Há diversas operações,
mas é o mesmo Deus que opera tudo em todos.
Em cada um se manifestam os dons do Espírito
para o bem comum.
Assim como o corpo é um só e tem muitos membros
e todos os membros, apesar de numerosos,
constituem um só corpo,
assim também sucede com Cristo.
Na verdade, todos nós
– judeus e gregos, escravos e homens livres –
fomos baptizados num só Espírito,
para constituirmos um só Corpo.
E a todos nos foi dado a beber um único Espírito.<\/span><\/p>\n

\n

Sequência<\/span><\/span><\/strong><\/p>\n

Vinde, ó santo Espírito, vinde, Amor ardente,
acendei na terra vossa luz fulgente.<\/span><\/p>\n

Vinde, Pai dos pobres: na dor e aflições,
vinde encher de gozo nossos corações.\"Esp221\"<\/span><\/p>\n

Benfeitor supremo em todo o momento,
habitando em nós sois o nosso alento.<\/span><\/p>\n

Descanso na luta e na paz encanto,
no calor sois brisa, conforto no pranto.<\/span><\/p>\n

Luz de santidade, que no Céu ardeis,
abrasai as almas dos vossos fiéis.<\/span><\/p>\n

Sem a vossa força e favor clemente,
nada há no homem que seja inocente.<\/span><\/p>\n

Lavai nossas manchas, a aridez regai,
sarai os enfermos e a todos salvai.<\/span><\/p>\n

Abrandai durezas para os caminhantes,
animai os tristes, guiai os errantes.<\/span><\/p>\n

Vossos sete dons concedei à alma
do que em Vós confia:<\/span><\/p>\n

Virtude na vida, amparo na morte,
no Céu alegria. Amen, Aleluia!
<\/span><\/p>\n

\n

EVANGELHO (Jo 20,19-23)<\/span>
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo São João<\/span><\/strong>
\nNa tarde daquele dia, o primeiro da semana,
estando fechadas as portas da casa
onde os discípulos se encontravam,
com medo dos judeus,
veio Jesus, colocou Se no meio deles e disse-lhes:
«A paz esteja convosco».
Dito isto, mostrou lhes as mãos e o lado.
Os discípulos ficaram cheios de alegria ao verem o Senhor.
Jesus disse-lhes de novo:
«A paz esteja convosco.
Assim como o Pai Me enviou,
também Eu vos envio a vós».
Dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes:
«Recebei o Espírito Santo:
àqueles a quem perdoardes os pecados ser-lhes-ão perdoados;
e àqueles a quem os retiverdes serão retidos».<\/span><\/p>\n

\n

Ressonâncias<\/span><\/strong>
\nOuve, Senhor…
Precisamos do teu Espírito na Igreja:\"Esp033a\"
Para ser tuas testemunhas.
Para entender as tuas palavras.
Para viver com mais força o Evangelho.
Para viver em verdade a Verdade.
Para ser espirituais e viver segundo o Espírito.<\/span><\/p>\n

Precisamos do teu Espírito no mundo:
Para viver em paz e semear a paz.
Para ser mais samaritanos para com os outros.
Para viver na justiça e na liberdade.
Para ser mais irmãos e mais solidários.<\/span><\/p>\n

Precisamos do teu Espírito entre nós:
Para curar o nosso coração ferido de egoísmo.
Para nos abrirmos ao sofrimento que brada ao céu.
Para chamar irmão ao que passa ao nosso lado.
Para nos deixarmos guiar pelo teu Espírito.<\/span><\/p>\n

\n

ORAÇÃO UNIVERSAL<\/strong><\/span>
C<\/span>aríssimos irmãos:
Neste dia santíssimo em que terminam as festas pascais,
oremos a Deus Pai todo-poderoso,
para que o dom do Espírito Santo renove toda a Igreja,
dizendo, com alegria:<\/p>\n

R. Mandai, Senhor, o vosso Espírito.<\/strong><\/p>\n

1<\/strong>. Pela Igreja, presente em toda a terra,
para que proclame as maravilhas do amor de Deus
em todas as línguas e culturas do universo, oremos.<\/p>\n

2<\/strong>. Pelo Papa, sucessor de Pedro, pelos bispos,
e por todos os párocos e suas comunidades,
para que o Espírito Santo lhes dê ardor e sabedoria, oremos.<\/p>\n

3<\/strong>. Por todos aqueles que invocam a Deus como Pai
e receberam em seus corações o dom do Espírito Santo,
para que sejam testemunhas vivas do Evangelho, oremos.<\/p>\n

4<\/strong>. Por cada homem que faz o bem e ama a justiça,
que luta e sofre pela liberdade e pela paz,
para que o Espírito Santo torne mais firme a sua esperança, oremos.<\/p>\n

5<\/strong>. Pelos fiéis que receberam dons do Espírito
e exercem ministérios na nossa comunidade (paroquial),
para que em tudo agradem ao Senhor, oremos.<\/p>\n

6<\/strong>. Por todos os que sofrem as consequências da actual pandemia,
para que Deus nosso Senhor, conceda a cura aos enfermos,
Força aos que trabalham na saúde, conforto às famílias
e a salvação a todos as vítimas mortais, oremos.<\/p>\n

D<\/span>eus eterno e omnipotente,
que enviastes aos corações dos vossos fiéis
o Espírito Santo da manhã do Pentecostes,
tornai-nos testemunhas do Evangelho
e das maravilhas que realizastes pelos homens.
Por Cristo, nosso Senhor.<\/p>\n

\n

O segredo de Deus<\/span><\/strong>
\nAlguém veio dizer-me que o Espírito Santo é em nós, o que o açúcar é no chá. Acontece algumas vezes que não achamos bom o chá. Descobrimos então a causa disso quando se chega ao fundo da chávena: era o açúcar. Havia açúcar lá, mas estava todo no fundo. Teria sido necessário mexer. Talvez o que esteja a faltar à nossa vida também tenha ficado no fundo. A nossa vida talvez não tenha o sabor esperado porque não temos a coragem de ir ao fundo das coisas. Fazemos caretas como ao tomar o chá sem açúcar. Precisamos de fazer o esforço de mexer a vida, de tocar nos segredos de Deus em nós, para que o Seu Espírito possa adoçar o todo que somos.\"Esp099\"Assim o Espírito Santo é este segredo de Deus em nós. O Espírito está aí mas é preciso mexer.<\/span><\/p>\n

O Patriarca Atenágoras escreveu que sem o Espírito Santo, Deus fica longe; Cristo permanece no passado; o Evangelho é letra morta, a Igreja é uma simples organização; a autoridade é um poder; o culto, uma velharia. Mas, no Espírito, o cosmos é enobrecido; Cristo torna-se presente; o Evangelho faz-se vida; a Igreja realiza a comunhão…<\/span><\/p>\n

É preciso mexer o que Deus pôs dentro de nós.<\/span><\/p>\n

Pe. José David Vieira<\/span><\/p>\n

\n

«Todos ficaram cheios do Espírito Santo<\/span>
E começaram a falar outras línguas.»<\/span><\/em>  (Act 2, 4)
<\/span><\/p>\n

Vens, ó Espírito<\/strong><\/span><\/p>\n

Crias, recrias e inventas no suave bailado dos dias,
na aragem, no sorriso e na lágrima,
que soltam as torrentes interiores
da dor e da irmã alegria, e vens, ó Espírito,
desarrumar os nossos planos,
estes esquemas divinos à nossa medida,
cheios de aparência e tão vazios de Ti.<\/span><\/p>\n

Despojas e despes as nossas roupagens
de brocados e atavios, discursos e fogos fátuos
que Te escondem e sufocam, e vens, ó Espírito,
maravilhar-nos com a nudez do que somos,
criados para tudo fazer com amor
e andar descalços, de mãos dadas com a verdade.<\/span><\/p>\n

Espantas e acordas do sono e do desencanto\"Esp190a\"
os que sonhámos um dia que tudo podia ser novo
mas não levámos mais além
o brilho contagiante dos olhos, e vens, ó Espírito,
reavivar das cinzas o fogo
que ateia incêndios na burocracia da vida
e nos desertos revelas nascentes.<\/span><\/p>\n

Ergues e elevas o abatido,
caído por si ou por nós na berma do caminho
por onde passas no Teu jeito alegre
aprendido com o Filho, próximo de todos,
sempre disposto a parar, e vens, ó Espírito,
confirmar a salvação como dom do Pai,
distante de leis e policiamentos,
porque cheia de esperança e festa.<\/span><\/p>\n

Porque vens, ó Espírito,
não cruzaremos os nossos braços<\/span>
para Te abraçar todos os dias!<\/span><\/span><\/p>\n

Pe. Vítor Gonçalves<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

Homilia do Papa Francisco em Dia de Pentecostes<\/strong><\/p>\n

«Chega hoje ao seu termo o tempo de Páscoa, desde a Ressurreição de Jesus até ao Pentecostes: cinquenta dias caraterizados de modo especial pela presença do Espírito Santo. De facto, o Dom pascal por excelência é Ele: o Espírito criador, que não cessa de realizar coisas novas. As Leituras de hoje mostram-nos duas novidades: na primeira, o Espírito faz dos discípulos um povo novo; no Evangelho, cria nos discípulos um coração novo.<\/p>\n

Um povo novo. No dia de Pentecostes o Espírito desceu do céu em «línguas, à maneira de fogo, que se iam dividindo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar outras línguas» (At 2, 3-4). Com estas palavras, é descrita a ação do Espírito: primeiro, pousa sobre cada um e, depois, põe a todos em comunicação. A cada um dá um dom e reúne a todos na unidade. Por outras palavras, o mesmo Espírito cria a diversidade e a unidade e, assim, molda um povo novo, diversificado e unido: a Igreja universal. Em primeiro lugar, com fantasia e imprevisibilidade, cria a diversidade; com efeito, em cada época, faz florescer carismas novos e variados. Depois, o mesmo Espírito realiza a unidade: liga, reúne, recompõe a harmonia. «Com a sua presença e ação, congrega na unidade espíritos que, entre si, são distintos e separados» (Cirilo de Alexandria, Comentário ao Evangelho de João, XI, 11). E desta forma temos a unidade verdadeira, a unidade segundo Deus, que não é uniformidade, mas unidade na diferença.<\/p>\n

Para se conseguir isso, ajuda-nos o evitar duas tentações frequentes. A primeira é procurar a diversidade sem a unidade. Sucede quando se quer distinguir, quando se formam coligações e partidos, quando se obstina em posições excludentes, quando se fecha nos próprios particularismos, porventura considerando-se os melhores ou aqueles que têm sempre razão – são os chamados guardiões da verdade. Desta maneira escolhe-se a parte, não o todo, pertencer primeiro a isto ou àquilo e só depois à Igreja; tornam-se «adeptos» em vez de irmãos e irmãs no mesmo Espírito; cristãos «de direita ou de esquerda» antes de o ser de Jesus; inflexíveis guardiães do passado ou vanguardistas do futuro em vez de filhos humildes e agradecidos da Igreja. Assim, temos a diversidade sem a unidade. Por sua vez, a tentação oposta é procurar a unidade sem a diversidade. Mas, deste modo, a unidade torna-se uniformidade, obrigação de fazer tudo juntos e tudo igual, de pensar todos sempre do mesmo modo. Assim, a unidade acaba por ser homologação, e já não há liberdade. Ora, como diz São Paulo, «onde está o Espírito do Senhor, aí está a liberdade» (2 Cor 3, 17).<\/p>\n

Então a nossa oração ao Espírito Santo é pedir a graça de acolhermos a sua unidade, um olhar que, independentemente das preferências pessoais, abraça e ama a sua Igreja, a nossa Igreja; pedir a graça de nos preocuparmos com a unidade entre todos, de anular as murmurações que semeiam cizânia e as invejas que envenenam, porque ser homens e mulheres de Igreja significa ser homens e mulheres de comunhão; é pedir também um coração que sinta a Igreja como nossa Mãe e nossa casa: a casa acolhedora e aberta, onde se partilha a alegria multiforme do Espírito Santo.<\/p>\n

E passemos agora à segunda novidade: um coração novo. Quando Jesus ressuscitado aparece pela primeira vez aos seus, diz-lhes: «Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, ficarão perdoados» (Jo 20, 22-23). Jesus não condenou os seus, que O abandonaram e renegaram durante a Paixão, mas dá-lhes o Espírito do perdão. O Espírito é o primeiro dom do Ressuscitado, tendo sido dado, antes de mais nada, para perdoar os pecados. Eis o início da Igreja, eis a cola que nos mantém unidos, o cimento que une os tijolos da casa: o perdão. Com efeito, o perdão é o dom elevado à potência infinita, é o amor maior, aquele que mantém unido não obstante tudo, que impede de soçobrar, que reforça e solidifica. O perdão liberta o coração e permite recomeçar: o perdão dá esperança; sem perdão, não se edifica a Igreja.<\/p>\n

O Espírito do perdão, que tudo resolve na concórdia, impele-nos a recusar outros caminhos: os caminhos apressados de quem julga, os caminhos sem saída de quem fecha todas as portas, os caminhos de sentido único de quem critica os outros. Ao contrário, o Espírito exorta-nos a percorrer o caminho com duplo sentido do perdão recebido e do perdão dado, da misericórdia divina que se faz amor ao próximo, da caridade como «único critério segundo o qual tudo deve ser feito ou deixado de fazer, alterado ou não» (Isaac da Estrela, Discurso 31). Peçamos a graça de tornar o rosto da nossa Mãe Igreja cada vez mais belo, renovando-nos com o perdão e corrigindo-nos a nós mesmos: só então poderemos corrigir os outros na caridade.<\/p>\n

Peçamos ao Espírito Santo, fogo de amor que arde na Igreja e dentro de nós, embora muitas vezes o cubramos com a cinza das nossas culpas: «Espírito de Deus, Senhor que estais no meu coração e no coração da Igreja, Vós que fazeis avançar a Igreja, moldando-a na diversidade, vinde! Precisamos de Vós, como de água, para viver: continuai a descer sobre nós e ensinai-nos a unidade, renovai os nossos corações e ensinai-nos a amar como Vós nos amais, a perdoar como Vós nos perdoais. Amen».<\/p>\n

Papa Francisco,
Roma, 4 de Junho de 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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