{"id":448,"date":"2011-04-18T08:44:17","date_gmt":"2011-04-18T08:44:17","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/site\/?p=448"},"modified":"2026-03-21T15:42:04","modified_gmt":"2026-03-21T15:42:04","slug":"semana-santa-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/portal\/semana-santa-2\/","title":{"rendered":"Semana Santa"},"content":{"rendered":"

\"SemSanta\"<\/strong><\/span><\/p>\n

> Domingo<\/strong>–<\/strong><\/span> de Ramos<\/strong>: 10h30 – b\u00ean\u00e7\u00e3o dos Ramos junto ao Mercado de Queijas;
> Segunda<\/strong><\/span>feira Santa<\/strong>: 21h00 – Confiss\u00f5es;
> Quinta-feira Santa<\/strong>: 21h30 – Missa da Ceia do Senhor <\/span>e Adora\u00e7\u00e3o at\u00e9 \u00e0s 24h00;
> Sexta-feira Santa<\/strong>:  10h00 – Of\u00edcio divino;
                                    15h00 – Adora\u00e7\u00e3o da Cruz;
                                    21h00 – Via-sacra pelas ruas de Queijas;
> S\u00e1bado Santo<\/strong>: 22h00 – Vig\u00edlia Pascal (baptismo dos catec\u00famenos);
> Domingo de P\u00e1scoa<\/strong>: 10h30 – Missa de Ressurrei\u00e7\u00e3o; (9h30: Linda-a-Pastora)<\/span>.<\/p>\n

\n

A SEMANA SANTA<\/strong> \u00e9 o ponto culminante de todo o ano lit\u00fargico. Nela celebramos os acontecimentos mais importantes do Mist\u00e9rio Pascal: paix\u00e3o, morte e ressurrei\u00e7\u00e3o de Jesus. Inicia-se com a recorda\u00e7\u00e3o da entrada triunfante do Senhor em Jerusal\u00e9m (Domingo de Ramos), continua com a b\u00ean\u00e7\u00e3o das Santos \u00f3leos e a evoca\u00e7\u00e3o da institui\u00e7\u00e3o do Sacramento da Eucaristia (Quinta-feira Santa), seguindo-se a celebra\u00e7\u00e3o do Mist\u00e9rio da Cruz (Sexta-feira Santa), culminando com a celebra\u00e7\u00e3o sacramental do Baptismo e da Eucaristia que s\u00e3o o centro da Vig\u00edlia Pascal e a meta de toda a Quaresma.<\/span><\/p>\n

\u00c9 por isso importante que os fi\u00e9is tenham consci\u00eancia do profundo significado que t\u00eam para as suas vidas os mist\u00e9rios que se celebram nestes dias, dispondo-se a viver intensamente a P\u00e1scoa de Cristo.<\/span><\/p>\n

1. Domingo de Ramos da Paix\u00e3o do Senhor\"Ram05a\"<\/span><\/strong><\/p>\n

A Liturgia deste Domingo reveste-se de dois aspectos, \u00e0 primeira vista contradit\u00f3rios. Fala-nos de triunfo e gl\u00f3ria, para, logo a seguir, nos falar em sofrimento e paix\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Reunindo acontecimentos t\u00e3o contrastantes, a Liturgia n\u00e3o tem outro intento sen\u00e3o apresentar-nos a figura de Jesus, no seu aspecto de Rei messi\u00e2nico e, ao mesmo tempo, de Servo do Senhor<\/em>. Na verdade, a entrada triunfal em Jerusal\u00e9m conduz \u00e0 Paix\u00e3o do Salvador. Mas, por outro lado, a Paix\u00e3o s\u00f3 \u00e9 plenamente compreendida por aquele que reconhece o car\u00e1cter messi\u00e2nico de Jesus Cristo.<\/span><\/p>\n

A partir de agora, ficamos, pois, a saber que o Mist\u00e9rio Pascal, pelo qual conhecemos a purifica\u00e7\u00e3o do pecado e a reconcilia\u00e7\u00e3o com Deus, tem dois momentos \u2013 um de sofrimento, outro de gl\u00f3ria. A morte \u00e9 apenas um aspecto do Mist\u00e9rio total da P\u00e1scoa: n\u00e3o \u00e9 um termo, mas uma passagem para a vida. O caminho, pelo qual o Servo do Senhor<\/em> se dirige a Jerusal\u00e9m, com efeito, est\u00e1 j\u00e1 iluminado pelos clar\u00f5es da Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Mas ficamos<\/span> <\/span> tamb\u00e9m a saber que Jesus se encaminha para a morte, voluntariamente, numa total liberdade, em amorosa entrega aos homens.<\/span><\/p>\n

2. O Sagrado<\/span><\/strong> <\/span> Tr\u00edduo Pascal<\/span><\/strong><\/p>\n

Desde os primeiros s\u00e9culos, a Igreja celebra o mist\u00e9rio da salva\u00e7\u00e3o, nas suas tr\u00eas fases (Paix\u00e3o, Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o), no decorrer de tr\u00eas dias, que constituem o ponto culminante do ano lit\u00fargico.<\/span>\"JC5f41a\"<\/span><\/p>\n

Este Tr\u00edduo Pascal come\u00e7a com a Missa Vespertina de Quinta-Feira Santa, tem o seu momento mais alto na Vig\u00edlia Pascal e termina com as v\u00e9speras do Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o. <\/span><\/p>\n

Deste modo, n\u00e3o podemos identificar a P\u00e1scoa apenas com o Domingo da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Isso seria mutilar uma realidade extremamente rica e reduzir-lhe as dimens\u00f5es. O plano divino da Salva\u00e7\u00e3o em Cristo n\u00e3o pode fragmentar-se, mas deve ser considerado como um todo \u00fanico.<\/span><\/p>\n

Compreende-se, <\/span> <\/span>portanto, a import\u00e2ncia deste Tr\u00edduo Pascal, quer na liturgia, quer na vida da Igreja. Dele derivam todas as outras solenidades, que n\u00e3o s\u00e3o sen\u00e3o reflexo, ecos deste acontecimento salv\u00edfico, de modo que o culto crist\u00e3o \u00e9 um culto pascal. Nele tem o seu centro de converg\u00eancia e de irradia\u00e7\u00e3o a vida da Igreja, pois \u00abao Mist\u00e9rio crist\u00e3o culmina e compendia-se no Mist\u00e9rio Pascal, que d\u00e1 cumprimento \u00e0 Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o e \u00e0 miss\u00e3o d<\/span> <\/span>e Israel, enquanto inaugura, com os tempos messi\u00e2nicos, a exist\u00eancia hist\u00f3rica da Igreja\u00bb (Dalmais).<\/span><\/p>\n

O Tr\u00edduo Pascal, pelo qual se aplica aos homens a perene efic\u00e1cia do Mist\u00e9rio da Reden\u00e7\u00e3o, deve ser vivido plenamente. Nestes tr\u00eas dias, unidos ao Salvador, percorramos o seu itiner\u00e1rio tornando-nos solid\u00e1rios com ele na Paix\u00e3o e na Morte, para o sermos na Ressurrei\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

3. Quinta-feira Santa \u2013 Missa Crismal<\/span><\/strong>\"chrisma\"<\/span><\/p>\n

Toda a efic\u00e1cia dos Sacramentos deriva do Sacrif\u00edcio de Cristo (SC 62), que se renova e continua pela Eucaristia. Por isso, a Igreja consagra o Santo<\/span> <\/span> Crisma para as un\u00e7\u00f5es do Baptismo e da Confirma\u00e7\u00e3o e benze os \u00d3leos tradicionalmente chamados dos catec\u00famenos e dos enfermos, na Missa celebrada pelo Bispo, na igreja catedral, na manh\u00e3 de Quinta-Feira Santa.<\/span><\/p>\n

\u00c9 este um rito pr\u00f3prio do Bispo, como sucessor dos Ap\u00f3stolos e o primeiro servidor da Igreja local, em volta do qual se re\u00fanem, para com ele celebrar a Eucaristia, os Sacerdotes dos diversos lugares e minist\u00e9rios da Diocese, numa prova de unidade eclesial. Atrav\u00e9s dos Santos \u00d3leos, por ele benzidos nesta Missa Crismal e pelos Sacerdotes levados para todas as par\u00f3quias, o Bispo \u00abfundamento da unidade da sua Diocese\u00bb (LG 23), estar\u00e1 presente ao Baptismo, \u00e0 Confirma\u00e7\u00e3o, \u00e0 Un\u00e7\u00e3o dos Enfermos. Unidos no \u00fanico Sacerd\u00f3cio de Jesus Cristo, Bispos e Sacerdotes s\u00e3o, por\u00e9m, simples instrumentos, \u00abservos do Mist\u00e9rio\u00bb. Quem, por interm\u00e9dio deles, age na Igreja \u00e9 o Esp\u00edrito de Jesus, o Esp\u00edrito Santo, como o sublinha toda a liturgia da Missa Crismal. Renovando, na Missa Crismal, o seu compromisso de servi\u00e7o \u00e0 comunidade dos crentes, os Sacerdotes reafirmam o seu desejo de fidelidade ao Esp\u00edrito Santo, que receberam com a imposi\u00e7\u00e3o das m\u00e3os.<\/span><\/p>\n

4. Quinta-feira <\/strong><\/span> <\/span>Santa  \u2013  Ceia do Senhor<\/strong><\/span><\/p>\n

Seguindo um rito evoc<\/span>\"dd108a\"<\/strong><\/span>ativo das grandes interven\u00e7\u00f5es salv\u00edficas de Deus, os Ap\u00f3stolos celebravam a Ceia pascal, sem pressentirem que a nova P\u00e1scoa havia chegado. <\/span><\/p>\n

 <\/span>Essa Ceia, contudo, s<\/span> <\/span> <\/span>er\u00e1 a \u00faltima, pois Jesus, tomando aquela simb\u00f3lica refei\u00e7\u00e3o ritual, d\u00e1-lhe um sentido novo, com a institui\u00e7\u00e3o da Eucaristia.<\/span><\/p>\n

Misteriosamente antecipa<\/span> <\/span>ndo o Sacrif\u00edcio que iria oferecer dentro de algumas horas, Jesus p\u00f5e fim a todas as \u201cfiguras\u201d converte o p\u00e3o e o vinho no Seu Corpo e Sangue, apresenta-Se como o ve<\/span> <\/span>rdadeiro cordeiro pascal \u2013 o \u00abCordeiro de Deus\u00bb (Jo 1,29).<\/span><\/p>\n

O Sacrif\u00edcio da Cruz, c<\/span> <\/span>om o qual se estabelecer\u00e1 a nova Alian\u00e7a<\/em>, n\u00e3o ficar\u00e1, pois, limitado a um ponto geogr\u00e1fico ou a um momento da hist\u00f3ria pelo Sacrif\u00edcio Eucar\u00edstico, perpetuar-se-\u00e1, \u201cpelo decorrer dos s\u00e9culos at\u00e9 Ele voltar\u201d (SC 47). Comendo o Seu Corpo imolado e bebendo o Seu Sangue, os disc\u00edpulos de Jesus far\u00e3o a sua oferenda de amor e beneficiar\u00e3o da gra\u00e7a, por ela alcan\u00e7ada aos homens. \u201cPela participa\u00e7\u00e3o no Sacrif\u00edcio eucar\u00edstico, fonte e centro de toda a vida crist\u00e3, oferecem a Deus a v\u00edtima divina e a si mesmos juntamente com ela\u201d (<\/span> <\/span>LG 11).<\/span><\/p>\n

Para que este mist\u00e9rio de amor se pudesse realizar, Jesus ordena aos Ap\u00f3stolos que, at\u00e9 ao Seu regresso, \u00e0 Sua semelhan\u00e7a e por Sua autoridade, operem esta transforma\u00e7\u00e3o ficando assim participantes do Seu mesmo Sacerd\u00f3cio.<\/span><\/p>\n

Nascido da Eucaristia, o Sacerd\u00f3cio tornar\u00e1 portanto actual, at\u00e9 ao fim dos tempos, a obra redentora de Cristo. Sendo a Eucaristia a obra prima do amor de Jesus, a prova suprema do Seu amor (Jo 13,1), compreende-se agora bem porque \u00e9 que Ele escolheu a \u00faltima Ceia para fazer a proclama\u00e7\u00e3o solene do Seu mandamento<\/em>, o de \u00abnos amarmos uns ao outros\u00bb, o mandamento novo, \u00abque resume toda a lei\u00bb.<\/span><\/p>\n

5. Sexta-feira Santa\"Paix127a\"<\/span><\/strong> <\/span><\/p>\n

A paix\u00e3o do Senhor, que n\u00e3o pode tomar-se isoladamente como um facto encerrado em si mesma, visto ser apenas um dos momentos constitutivos da P\u00e1scoa, s\u00f3 pode compreender-se, interpretar-se \u00e0 luz da Palavra divina. Por isso, a Liturgia come\u00e7a por nos introduzir, por meio de Isa\u00edas, de S. Paulo e de S. Jo\u00e3o, no mist\u00e9rio do sofrimento e morte de Jesus.<\/span><\/p>\n

A essa luz, a Paix\u00e3o do Servo sofredor<\/em> aparece-nos como uma obra de expia\u00e7\u00e3o em favor da humanidade, realizada com plena, total e soberana liberdade. E Jesus surge-nos n\u00e3o apenas como V\u00edtima inocente e sofredora, mas tamb\u00e9m como Sacerdote. A sua morte tem valor sacrificial, \u00e9 acto de media\u00e7\u00e3o universal e causa de salva\u00e7\u00e3o. N\u00e3o \u00e9 trag\u00e9dia, mas glorifica\u00e7\u00e3o. A sua Cruz n\u00e3o \u00e9 objecto de ignom\u00ednia, mas trono de gl\u00f3ria.<\/span><\/p>\n

Na posse do significado salv\u00edfico da Paix\u00e3o, a assembleia crist\u00e3 sente necessidade de se unir a esse acto sacerdotal de expia\u00e7\u00e3o e intercess\u00e3o. Assim, a Liturgia da Palavra encerrar-se-\u00e1 com uma solene ora\u00e7\u00e3o, que abrange a humanidade inteira, pela qual Cristo morreu \u2013 uma ora\u00e7\u00e3o verdadeiramente mission\u00e1ria.<\/span><\/p>\n

A Cruz, \u201csinal do amor universal de Deus\u201d (NA 4), s\u00edmbolo do nosso resgate, domina a segunda parte da Celebra\u00e7\u00e3o.
Levada, processionalmente at\u00e9 ao altar, a cruz \u00e9 apresentada \u00e0 venera\u00e7\u00e3o de toda a humanidade pecadora, representada pela assembleia crist\u00e3. Nela, n\u00f3s adoramos Jesus Cristo, Aquele que foi suspenso na Cruz, Aquele que foi, que \u00e9 \u201csalva\u00e7\u00e3o do mundo\u201d.
\u00c9 a Ele tamb\u00e9m que exprimimos o nosso reconhecimento, quando beijamos o instrumento da nossa reconcilia\u00e7\u00e3o.<\/span>\"Paix062\"<\/span>
\u00c9 a Ele que pedimos, neste momento, a for\u00e7a para levarmos a nossa cruz: \u201cSuportando a morte por todos n\u00f3s, ensina-nos, com o seu exemplo, qu<\/span> <\/span>e tamb\u00e9m devemos levar a cruz que a carne e o mundo fazem pesar sobre os ombros daqueles que buscam a paz e a justi\u00e7a\u201d (GS 38).<\/span><\/p>\n

Depois da contempla\u00e7\u00e3o do mist\u00e9rio da Cruz (primeira  parte), depois da adora\u00e7\u00e3o de Cristo crucificado (segunda parte), a Liturgia vai introduzir-nos no mais \u00edntimo do Mist\u00e9rio Pascal, vai p\u00f4r-nos em contacto com o pr\u00f3prio \u00abCordeiro Pascal\u00bb.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o se celebrou hoje a Eucaristia. No entanto, pela Comunh\u00e3o do P\u00e3o que d\u00e1 a Vida<\/em>, consagrado em Quinta-Feira Santa, somos baptizados<\/em> no Sangue de Jesus, somos mergulhados na Sua morte.
Assim unidos \u00e0 fonte mesma da vida sobrenatural ficamos cheios de for\u00e7a para passarmos da morte do pecado \u00e0 alegria da ressurrei\u00e7\u00e3o.
Atrav\u00e9s do Corpo sacramental do Senhor crucificado e ressuscitado ficamos tamb\u00e9m mais unidos ao Seu Corpo M\u00edstico, isto \u00e9 a Cristo que sofre e morre nos Seus membros.
Como o Senhor Jesus<\/span> <\/span>, tamb\u00e9m n\u00f3s, devemos dar a vida pelos nossos irm\u00e3os (1Jo 3,16).<\/span><\/p>\n

6. <\/span><\/strong>\"cirio_queijas\"<\/span>Vig\u00edlia Pascal na Noite Santa<\/span><\/strong> <\/span> <\/span><\/p>\n

A <\/span> <\/span>celebra\u00e7\u00e3o anual da Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o do Senhor tem o seu ponto culminante na Vig\u00edlia Pascal, cora\u00e7\u00e3o da liturgia crist\u00e3, centro do ano lit\u00fargico, a mais antiga, a mais sagrada, a mais rica de todas as celebra\u00e7\u00f5es, \u201ca m\u00e3e de todas as vig\u00edlias\u201d (Santo Agostinho).<\/span><\/p>\n

Nesta \u201cnoite de vig\u00edlia em honra do Senhor\u201d (Ex 12,42) os crist\u00e3os re\u00fanem-se para celebrarem, na esperan\u00e7a e na alegria, o grande acontecimento da salva\u00e7\u00e3o, pelo qual Je<\/span> <\/span>sus, depois do Seu aniquilamento volunt\u00e1rio, foi constitu\u00eddo \u201cfilho de Deus em todo o Seu poder\u201d (Rom 1, 4), \u201cSenhor da Gl\u00f3ria\u201d (1Cor 2,8), \u201cChefe e Salvador\u201d (Act 5,31).<\/span><\/p>\n

O Mist\u00e9rio Pascal n\u00e3o \u00e9, por\u00e9m, est\u00e1tico, mas din\u00e2mico. N\u00e3o \u00e9 um estado de Cristo, mas uma passagem<\/em>, um movimento, em que \u00e9 envolvido todo o Povo de Deus.<\/span><\/p>\n

Por conseguinte, a espera dos crist\u00e3os, nesta noite santa<\/em>, n\u00e3o se reduz \u00e0 expectativa da comemora\u00e7\u00e3o dum facto hist\u00f3rico, objectivo e real. \u00c9 a espera de Algu\u00e9m. \u00c9 a espera do Senhor, que volta, para nos levar a fazer a Sua passagem<\/em>, a Sua P\u00e1scoa com Ele.<\/span><\/p>\n

Misteriosa<\/span> <\/span>mente presente no meio da assembleia crist\u00e3, o Senhor Jesus renova, nesta grande ac\u00e7\u00e3o sacramental, que \u00e9 a Vig\u00edlia, o Seu Mist\u00e9rio Pascal, inserindo-nos nele fazendo-nos assim passar com Ele das \u201ctrevas \u00e0 Sua luz admir\u00e1vel\u201d (1Ped 2, 9).\"baptismo2\"<\/span><\/p>\n

Esta passagem<\/em> da morte do pecado \u00e0 vida da gra\u00e7a realiza-se, em primeiro lugar, pelo Baptismo. Ser baptizado \u00e9, na verdade, morrer com Cristo, para ressuscitar com Ele. \u201cA \u00e1gua do Baptismo \u00e9 o Mar Vermelho, que traga as for\u00e7as do mal e liberta o Povo de Deus; \u00e9 o sepulcro do Calv\u00e1rio, onde \u00e9 deposto o homem corrupt\u00edvel e donde sai, vivo, o homem novo\u201d. <\/span><\/p>\n

Por isso, a Igreja, desde a mais alta antiguidade, pensou que o melhor meio de celebrar o Mist\u00e9rio Pascal era baptizar, nesta noite, os seus catec\u00famenos e levar os baptizados a reviver a pr\u00f3pria ressurrei\u00e7\u00e3o e a tomar consci\u00eancia do seu nascimento como Povo de Deus. <\/span><\/p>\n

Esta nova cria\u00e7\u00e3o, surgida das \u00e1guas do Baptismo, s\u00f3 no \u00faltimo dia, na Vinda do Senhor, passar\u00e1<\/em> da sua forma actual e perec\u00edvel \u00e0 forma definitiva e gloriosa. Por isso, nesta Vig\u00edlia, os crist\u00e3os, conservando nas suas m\u00e3os as l\u00e2mpadas acesas (Lc 12,35ss), orientam, tamb\u00e9m, a sua espera para o momento do encontro com o Esposo, que vem (Mt 25, 13).<\/span> <\/span><\/p>\n

7. Domingo de P\u00e1scoa<\/span><\/strong>\"DSC_0035bb\"<\/span><\/a><\/p>\n

Cristo ressuscitou! Hoje \u00e9 a Festa das Festas<\/em>, o dia<\/strong> por excel\u00eancia de Cristo Senhor<\/strong>, em que Ele, depois de ter passado pela morte, para conhecer tudo o que ela encerra de dor e humilha\u00e7\u00e3o, triunfou das trevas da morte para nunca mais morrer!<\/span> <\/span><\/p>\n

Neste \u00abdia que o Senhor fez\u00bb, tem o seu termo, a sua coroa\u00e7\u00e3o as grandes interven\u00e7\u00f5es de Deus, as Suas diversas p\u00e1scoas<\/em> (passagens), ao longo da Hist\u00f3ria da Salva\u00e7\u00e3o.<\/span> <\/span><\/p>\n

Mas, ao mesmo tempo, tem in\u00edcio a nova cria\u00e7\u00e3o. Com efeito, a palavra omnipotente de Deus, que chamou \u00e0 vida imortal Jesus de Nazar\u00e9, Filho de Deus e Filho de Maria, fez surgir o homem novo<\/em>, redimido pelo Cordeiro Pascal.<\/span><\/p>\n

Com a P\u00e1scoa, nasce, portanto, o novo Povo de Deus, a Igreja, pela qual Cristo, entrado agora num novo modo de exist\u00eancia continua presente no meio do mundo, especialmente pela ac\u00e7\u00e3o pascal dos Sacramentos e pelo dom do Esp\u00edrito Santo.<\/span> <\/span><\/p>\n

Com a P\u00e1sc<\/span>\"dd095\"<\/span>oa, os crist\u00e3os animados pela vida nova, surgida no seio da \u201cnoite mais clara do que o dia\u201d, v\u00eaem-se j\u00e1 transformados pela for\u00e7a mesma da Ressurrei\u00e7\u00e3o. Apesar das<\/span> <\/span> mis\u00e9rias e sofrimentos da humanidade, sabem que o nosso mundo tem um destino maravilhoso, o de ser Reino de Deus. <\/span><\/p>\n

A P\u00e1scoa \u00e9 assim fonte de <\/span> <\/span>alegria, de optimismo e de esperan\u00e7a para o crist\u00e3o.<\/span> <\/span><\/p>\n

Abrindo perspectivas novas \u00e0 nossa vida, introduzindo-nos j\u00e1 no mundo, cuja gl\u00f3ria s\u00f3 se revelar\u00e1, plenamente, na Vinda do Senhor, a P\u00e1scoa, por\u00e9m, n\u00e3o nos faz sair do tempo e do espa\u00e7o da realidade terrena.\"gir146\" <\/span><\/p>\n

Pelo contr\u00e1rio, a P\u00e1scoa comunica ao crist\u00e3o novas for\u00e7as para trabalhar pela  constru\u00e7\u00e3o dum mundo, em que o homem viva liberto n\u00e3o s\u00f3 do pecado, mas de todas as outras opress\u00f5es: a fome, a doen\u00e7a, a ignor\u00e2ncia, o fanatismo, o \u00f3dio, a guerra e todas as mis\u00e9rias.<\/span>
<\/span><\/p>\n

\n

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