{"id":537,"date":"2011-07-12T20:57:19","date_gmt":"2011-07-12T20:57:19","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/site\/?p=537"},"modified":"2026-03-21T15:41:42","modified_gmt":"2026-03-21T15:41:42","slug":"xvi-domingo-do-tempo-comum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/portal\/xvi-domingo-do-tempo-comum\/","title":{"rendered":"XVI Domingo do Tempo Comum – A"},"content":{"rendered":"

\"di001a\"<\/span><\/p>\n

A liturgia deste Domingo convida-nos a descobrir o Deus paciente e cheio de misericórdia, a quem não interessa a marginalização do pecador, mas a sua integração na comunidade do “Reino”, convidando-nos a interiorizar essa “lógica” de Deus, deixando que ela marque o olhar que lançamos sobre o mundo e sobre os homens.<\/span><\/p>\n

A primeira leitura<\/span> fala-nos de um Deus que é indulgente e misericordioso para connosco. Agindo dessa forma, Deus convida os seus filhos a serem mais humanos, a terem um coração tão misericordioso e tão indulgente como o coração de Deus.<\/span><\/p>\n

A segunda leitura<\/span> sublinha a bondade e a misericórdia de Deus. Afirma que o Espírito Santo vem em auxílio da nossa fragilidade, guiando-nos no caminho para a vida plena.<\/span><\/p>\n

O Evangelho<\/span> garante a presença do “Reino de Deus” no nosso mundo. Esse “Reino” não é um clube exclusivo de “bons” e de “santos”. Nele todos os homens encontram a possibilidade de crescer, de amadurecer as suas escolhas, de serem tocados pela graça, até ao momento final da opção definitiva.<\/span><\/p>\n

\n

Primeira Leitura (Sab 12,13.16-19)<\/span>
Leitura do Livro da Sabedoria<\/span>
\nNão há Deus, além de Vós,<\/span>
que tenha cuidado de todas as coisas;<\/span>
a ninguém tendes de mostrar que não julgais injustamente.<\/span>
O vosso poder é o princípio da justiça<\/span>
e o vosso domínio soberano<\/span>
torna-Vos indulgente para com todos.<\/span>
Mostrais a vossa força<\/span>
aos que não acreditam na vossa omnipotência<\/span>
e confundis a audácia daqueles que a conhecem.<\/span>
Mas Vós, o Senhor da força, julgais com bondade<\/span>
e governais-nos com muita indulgência,<\/span>
porque sempre podeis usar da força quando quiserdes.<\/span>
Agindo deste modo, ensinastes ao vosso povo<\/span>
que o justo deve ser humano<\/span>
e aos vossos filhos destes a esperança feliz<\/span>
de que, após o pecado, dais lugar ao arrependimento.<\/span><\/p>\n

\n

Salmo Responsorial – Salmo 85 (86)<\/span>
Refrão: Senhor, sois um Deus clemente e compassivo.<\/span>
\nVós, Senhor, sois bom e indulgente,<\/span>
cheio de misericórdia para com todos os que Vos invocam.<\/span>
Ouvi, Senhor, a minha oração,<\/span>
atendei a voz da minha súplica.<\/span><\/span><\/p>\n

Todos os povos que criastes virão adorar-vos, Senhor,<\/span>
e glorificar o vosso nome,<\/span>
porque Vós sois grande e operais maravilhas,<\/span>
Vós sois o único Deus.<\/span><\/span><\/p>\n

Senhor, sois um Deus bondoso e compassivo,<\/span>
paciente e cheio de misericórdia e fidelidade.<\/span>
Voltai para mim os vossos olhos<\/span>
e tende piedade de mim.<\/span><\/p>\n

\n

Segunda Leitura (Rom 8,26-27)<\/span>
Leitura da Epístola do apóstolo S. Paulo aos Romanos<\/span>
\nIrmãos:<\/span>
O Espírito Santo vem em auxilio da nossa fraqueza,<\/span>
porque não sabemos que pedir nas nossas orações;<\/span>
mas o próprio Espírito intercede por nós<\/span>
com gemidos inefáveis.<\/span>
E Aquele que vê no íntimo dos corações<\/span>
conhece as aspirações do Espírito,<\/span>
sabe que Ele intercede pelos santos<\/span>
em conformidade com Deus.<\/span><\/p>\n

\n

Evangelho (Mt 13,24-43)<\/span>
Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo S. Mateus<\/span>
\nNaquele tempo,<\/span>
Jesus disse às multidões mais esta parábola:<\/span>
«O reino dos Céus pode comparar-se a um homem<\/span>
que semeou boa semente no seu campo.<\/span>
Enquanto todos dormiam, veio o inimigo,<\/span>
semeou joio no meio do trigo e foi-se embora.<\/span>
Quando o trigo cresceu e deu fruto,<\/span>
apareceu também o joio.<\/span>
Os servos do dono da casa foram dizer-lhe:<\/span>
‘Senhor, não semeaste boa semente no teu campo?<\/span>
Donde vem então o joio?<\/span>
Ele respondeu-lhes: ‘Foi um inimigo que fez isso’.<\/span>
Disseram-lhe os servos:<\/span>
‘Queres que vamos arrancar o joio?’<\/span>
‘Não! – disse ele –<\/span>
não suceda que, ao arrancardes o joio,<\/span>
arranqueis também o trigo.<\/span>
Deixai-os crescer ambos até à ceifa<\/span>
e, na altura da ceifa, direi aos ceifeiros:<\/span>
Apanhai primeiro o joio e atai-o em molhos para queimar;<\/span>
e ao trigo, recolhei-o no meu celeiro’.»<\/span><\/p>\n

Jesus disse-lhes outra parábola:<\/span>
«O reino dos Céus pode comparar-se a um grão de mostarda<\/span>
que um homem tomou e semeou no seu campo.<\/span>
Sendo a menor de todas as sementes,<\/span>
depois de crescer, é a maior de todas as hortaliças<\/span>
e torna-se árvore, de modo que as aves do céu vêm abrigar-se nos seus ramos.»<\/span><\/p>\n

Disse-lhes outra parábola:<\/span>
«O reino dos Céus pode comparar-se ao fermento<\/span>
que uma mulher toma e mistura em três medidas de farinha,<\/span>
té ficar tudo levedado”.<\/span>
Tudo isto disse Jesus em parábolas,<\/span>
e sem parábolas nada lhes dizia,<\/span>
a fim de se cumprir o que fora anunciado pelo profeta,<\/span>
que disse: “Abrirei a minha boca em parábolas,<\/span>
proclamarei verdades ocultas desde a criação do mundo.»<\/span><\/p>\n

Jesus deixou então as multidões e foi para casa.<\/span>
Os discípulos aproximaram-se d’Ele e disseram-Lhe:<\/span>
“Explica-nos a parábola do joio no campo”.<\/span>
Jesus respondeu:<\/span>
«Aquele que semeia a boa semente é o Filho do homem<\/span>
e o campo é o mundo.<\/span>
A boa semente são os filhos do reino,<\/span>
o joio são os filhos do Maligno<\/span>
e o inimigo que o semeou é o Demónio.<\/span>
A ceifa é o fim do mundo<\/span>
e os ceifeiros são os Anjos.<\/span>
Como o joio é apanhado e queimado no fogo,<\/span>
assim será no fim do mundo:<\/span>
o Filho do homem enviará os seus Anjos,<\/span>
que tirarão do seu reino todos os escandalosos<\/span>
e todos os que praticam a iniquidade,<\/span>
e hão-de lançá-los na fornalha ardente;<\/span>
aí haverá choro e ranger de dentes.<\/span>
Então, os justos brilharão como o sol<\/span>
no reino do seu Pai.<\/span>
Quem tem ouvidos, oiça.»<\/span><\/p>\n

\n

Ressonâncias<\/span><\/strong>
\n\"trigo_joio\"
\nA Parábola do trigo e do joio revela-nos duas atitudes: A impaciência dos homens: “Senhor, queres que arranquemos o joio?”; e a paciência de Deus: “Deixai crescer junto até a colheita…”
Deus não quer a destruição do pecador e a segregação dos maus. “Deus é paciente e misericordioso, lento para a ira e rico de misericórdia”.<\/span><\/p>\n

Na construção do Reino, é preciso ter Paciência e esperar a hora certa para a separação final na colheita.
A paciência de Deus com o joio convida-nos a rejeitar as atitudes de rigidez e de intolerância, de incompreensão e de vingança e a sermos tolerantes e compreensivos para com os nossos irmãos.<\/span><\/p>\n

Joio e Trigo estão em todo o lado. Esquecemos que o mal e o bem se misturam no mundo, na vida e no nosso coração?!; Esquecemos que o Reino de Deus é um mundo de trigo e de joio, de guerra e de paz, de gozo e inquietação?!, Esquecemos que o joio de hoje poderá tornar-se amanhã trigo para Deus?!; Esquecemos que mesmo dentro de cada um nós há trigo, mas muitas vezes abunda também o joio?!<\/span><\/p>\n

E então, ficar de braços cruzados passivamente? Não, as outras duas parábolas complementam a mensagem: devemos ser a semente da mostarda, pequena, insignificante, mas que cresce até acolher os pássaros nos seus ramos; devemos ser o fermento que leveda toda a massa da farinha e o mundo em que vivemos. Assim estaremos a transformar o joio em trigo.<\/span><\/p>\n

———————————————————————
<\/span><\/p>\n

O Reino de Deus já está presente entre nós, mesmo misturado com o joio, mesmo pequeno como o grão de mostarda, ou um pouco de fermento…«Assim como o fermento comunica a sua força à massa da farinha, assim também vós transformareis o mundo inteiro. […] O fermento faz levedar a massa quando é posto em contacto com a farinha; melhor ainda, quando é misturado completamente com ela. <\/span><\/p>\n

O Senhor também não diz que a mulher colocou o fermento, mas que ela o misturou na farinha. […] Somente Cristo dá tal força ao fermento; misturou com a multidão os que tinham fé n’Ele para que comunicássemos uns aos outros os nossos conhecimentos. <\/span><\/p>\n

Que ninguém O recrimine pelo pequeno número dos seus discípulos, pois o poder da pregação é grande, e, quando a massa está frementada, ela torna-se, por sua vez, em fermento para todo o resto.» <\/span><\/p>\n

(S. João Crisóstomo)<\/span><\/p>\n

———————————————————————<\/span><\/p>\n

Deus é cuidadoso com a agronomia do seu Reino<\/strong>
A parábola deste Domingo, revela-nos um semeador sábio e paciente, solícito e respeitador dos crescimentos e amadurecimentos.<\/p>\n

Ele ensina-nos uma tolerância que não transige com o mal, mas é capaz de suportar o difícil parto de um milagre.
Quanto tem a aprender de Deus a nossa pressa em julgar, a nossa precipitação em condenar, a nossa intolerância que não pondera para eliminar, para limpar…<\/p>\n

Em tempo de ceifas não hesitemos em pedir a Deus um discernimento que nos ajude a distinguir o trigo do joio, uma coragem para lançar fora o que de facto é mal, e uma paciência para esperar pelo amadurecimento dos frutos que tardam a definir-se.<\/p>\n

O olhar e a atitude com que enfrentamos a vida, os outros e o mundo, mudam-nos completamente a nossa existência.<\/p>\n

\n
Especializa-te\"HelderCamara\"<\/span><\/strong><\/p>\n

Especializa-te em tentar descobrir<\/span>
em toda e qualquer criatura<\/span>
o lado bom que ela possui<\/span>
– ninguém é maldade concentrada.<\/span><\/p>\n

Especializa-te em tentar descobrir<\/span>
em toda e qualquer ideologia a alma de verdade<\/span>
que ela carrega no seio<\/span>
– a inteligência é incapaz de aderir ao erro total…<\/span><\/p>\n

(Dom Hélder Câmara)<\/span><\/p>\n
\n

Ver mais longe<\/strong><\/span><\/p>\n

Já todos conhecem a história daquele judeu que depois de tanto combater o cristianismo, foi viver, durante algum tempo, no anonimato, numa comunidade cristã. Queria ver a vida real dos cristãos. Lá foi acompanhando as celebrações, ouvindo as pregações, seguindo o quotidiano daquela gente. Quanto mais reparava na falta de coerência, mais ficava pensativo. Anotou tantos aspectos negativos pois o trigo perdia-se no meio de tanto joio. Por fim tomou posição:<\/span>
– Vivi com os cristãos e vi tanta miséria, muito fingimento. Mas se o cristianismo continua vivo, apesar de tudo isto, quer dizer que é uma obra de Deus. Agora acredito no seu valor.<\/span><\/p>\n

Tal como num estabelecimento, há que distinguir o que está na montra e o que há no interior. A montra pode ter uma fraca apresentação: poeirenta, antiquada, desprezível ou descuidada. Só as pessoas muito decididas é que não se deixam desencorajar pelo que vêem na montra e ousam entrar para pedir, no interior, o que não viram exposto. E encontram sempre, numa gaveta, no fundo de um armário, num sótão cheio de pó.<\/span><\/p>\n

A nossa vida cristã nem sempre é o que se pretende, ou o que se mostra, ou o que até aqui se tem vivido. Há muito joio. Se alguém ver apenas a mostra, isto é, ver-nos sair de uma missa dominical, ver-nos rezar, ver-nos viver em comum, fica logo desanimado. É preciso ter a coragem de pedir no interior o que não viu na montra.<\/span><\/p>\n

Pe. José David Quintal Vieira, scj<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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