{"id":829,"date":"2012-02-05T14:30:20","date_gmt":"2012-02-05T14:30:20","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/site\/?p=829"},"modified":"2026-03-21T15:41:40","modified_gmt":"2026-03-21T15:41:40","slug":"feriados-para-que","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/portal\/feriados-para-que\/","title":{"rendered":"Feriados para qu\u00ea?"},"content":{"rendered":"

Feriados para qu\u00ea?<\/strong><\/span>
\nN\u00e3o esperava voltar aos feriados. Se volto, \u00e9 por causa da troika e do debate que se gerou. N\u00e3o creio que o atraso nacional se deva propriamente aos feriados ou que seja a sua supress\u00e3o que nos vai fazer dar um salto em frente. As raz\u00f5es do atraso – a ordem \u00e9 arbitr\u00e1ria – s\u00e3o mais fundas: sem negar manchas felizes de excel\u00eancia, uma educa\u00e7\u00e3o coxa; falta de produtividade; n\u00e3o temos uma cultura do trabalho – a religi\u00e3o tamb\u00e9m influenciou; uma industrializa\u00e7\u00e3o atrasada; o velho encosto ao Estado protector, que engordou desmesuradamente; incompet\u00eancia na governa\u00e7\u00e3o; assimetrias sociais gritantes; a corrup\u00e7\u00e3o e a aldrabice at\u00e1vicas – n\u00e3o apareceram agora, por causa do fisco, mais de cem mil filhos inexistentes, e, nos centros de sa\u00fade, dois milh\u00f5es de utentes-fantasmas?; excesso de administradores nas empresas p\u00fablicas, com privil\u00e9gios e pr\u00e9mios imerecidos; justi\u00e7a lenta e sentida como desigual; desemprego galopante; uma multid\u00e3o ondulante pendurada da pol\u00edtica e dos partidos; cumplicidades entre a pol\u00edtica e interesses privados… Quando se l\u00ea o estudo recente “A Qualidade da Democracia em Portugal: a Perspectiva dos Cidad\u00e3os”, h\u00e1 raz\u00f5es s\u00e9rias para preocupa\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

Mas compreendo at\u00e9 certo ponto o projecto em curso, sobretudo porque h\u00e1 a tend\u00eancia para as “pontes” e todo o problema dos gastos por causa da produ\u00e7\u00e3o em cadeia.<\/span><\/p>\n

Claro que o homem precisa de trabalhar. Essa \u00e9 mesmo uma das suas caracter\u00edsticas: \u00e9 transformando o mundo que se humaniza. E esta rela\u00e7\u00e3o com o mundo \u00e9 mais do que uma rela\u00e7\u00e3o de trabalho para a produ\u00e7\u00e3o de bens para a subsist\u00eancia, porque o trabalho \u00e9 tamb\u00e9m realiza\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, social e hist\u00f3rica, j\u00e1 que \u00e9 construindo o mundo que a humanidade ergue a sua hist\u00f3ria de fazer-se. C\u00e1 est\u00e1: o desemprego n\u00e3o \u00e9 ent\u00e3o dram\u00e1tico apenas por colocar em risco a subsist\u00eancia, mas tamb\u00e9m a realiza\u00e7\u00e3o de si e o reconhecimento devido ao facto de contribui\u00e7\u00e3o na obra comum. Portugal precisa de responsabilidade no trabalho, de boa gest\u00e3o, de educa\u00e7\u00e3o e forma\u00e7\u00e3o excelentes, de iniciativa e empreendimento, justi\u00e7a social, est\u00edmulos salariais.<\/span><\/p>\n

Mas o ser humano n\u00e3o se define apenas pelo trabalho. A sua rela\u00e7\u00e3o com o mundo e com os outros \u00e9 tamb\u00e9m de g\u00e1udio, de gratid\u00e3o, de cria\u00e7\u00e3o, de contempla\u00e7\u00e3o da beleza. O seu ser n\u00e3o se esgota na produ\u00e7\u00e3o: destr\u00f3i-se a si pr\u00f3prio, quando vive para sobreviver. Pelo contr\u00e1rio, sobrevive para viver, e viver tem em si a sua finalidade, e, nesse viver, est\u00e3o presentes e gozosos a festividade, o “luxo”, o gratuito, a alegria genu\u00edna e expansiva de ser, o in\u00fatil do ponto de vista da produ\u00e7\u00e3o – “o fascinante esplendor do in\u00fatil”, escreveu George Steiner.<\/span><\/p>\n

Feriado quer dizer, atendendo ao \u00e9timo, precisamente dia festivo. Vale em si mesmo e por si mesmo. Tem a sua finalidade em si pr\u00f3prio e n\u00e3o \u00e9 meio para outra coisa, concretamente para que os trabalhadores recuperem for\u00e7as para poderem trabalhar outra vez e mais. \u00c9 da natureza do feriado ser um acontecimento n\u00e3o programado: \u00e9 um “luxo”, uma “gra\u00e7a” inesperada. Para haver tempo para a fam\u00edlia e o homem lembrar-se de que \u00e9 criador festivo e n\u00e3o simples besta de carga.<\/span><\/p>\n

Dimens\u00e3o essencial do feriado \u00e9 tamb\u00e9m a comemora\u00e7\u00e3o de um acontecimento importante, constituinte da identidade de um povo. L\u00e1 est\u00e1 a mem\u00f3ria, a hist\u00f3ria e a simb\u00f3lica.<\/span><\/p>\n

No que se refere aos chamados “feriados religiosos”, julgo que a Igreja lidou mal com o problema, ao situar-se no plano de reivindica\u00e7\u00e3o perante o Estado: dois feriados religiosos face a dois civis. No quadro de boas rela\u00e7\u00f5es m\u00fatuas, a Igreja n\u00e3o pode nem deve colocar–se no plano da igualdade com o Estado, pois s\u00e3o ordens diferentes.<\/span><\/p>\n

Deveria antes ir pela positiva e situar-se no plano daqueles feriados que, cultural e historicamente, est\u00e3o para l\u00e1 das pessoas religiosas, nos quais os portugueses em geral se v\u00eaem inclu\u00eddos. Assim, a P\u00e1scoa celebra-se ao domingo. O Natal tamb\u00e9m \u00e9 a festa da fam\u00edlia. O dia dos Santos e dos Defuntos refere-se \u00e0 mem\u00f3ria, ao confronto com a morte e ao sentido da vida. A Imaculada Concei\u00e7\u00e3o \u00e9 a Padroeira e lembra as m\u00e3es. Na Sexta-Feira Santa, celebra-se o melhor: o amor, a entrega, a generosidade.<\/span><\/p>\n

Anselmo Borges, in Di\u00e1rio de Not\u00edcias,<\/em> 05-02-2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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