{"id":996,"date":"2012-10-26T22:44:19","date_gmt":"2012-10-26T22:44:19","guid":{"rendered":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/site\/?p=996"},"modified":"2026-03-21T15:41:25","modified_gmt":"2026-03-21T15:41:25","slug":"audiencia-geral-de-bento-xvi-17-x-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/paroquiaqueijas.net\/portal\/audiencia-geral-de-bento-xvi-17-x-2012\/","title":{"rendered":"Audi\u00eancia Geral de Bento XVI 17-X-2012"},"content":{"rendered":"

\"AudPapal\"ANO DA F\u00c9 – Introdu\u00e7\u00e3o
<\/span><\/strong>Audi\u00eancia Geral de Bento XVI<\/span><\/span> (17-10-2012)<\/span>
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Queridos irm\u00e3os e irm\u00e3s,<\/em> [clica aqui para pdf]<\/span><\/a>
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Hoje gostaria de introduzir o novo ciclo de catequeses, que se desenvolve ao longo de todo o Ano da f\u00e9, rec\u00e9m-iniciado, e que interrompe \u2014 durante este per\u00edodo \u2014 o ciclo dedicado \u00e0 escola da ora\u00e7\u00e3o. Mediante a Carta Apost\u00f3lica Porta Fidei proclamei este Ano especial, precisamente para que a Igreja renove o entusiasmo de crer em Jesus Cristo, \u00fanico Salvador do mundo, reavive a alegria de percorrer o caminho que nos indicou e testemunhe de modo concreto a for\u00e7a transformadora da f\u00e9.<\/span>
\nA celebra\u00e7\u00e3o do cinquenten\u00e1rio da inaugura\u00e7\u00e3o do Conc\u00edlio Vaticano II \u00e9 uma ocasi\u00e3o importante para voltar para Deus, a fim de aprofundar e viver com maior coragem a pr\u00f3pria f\u00e9, para fortalecer a perten\u00e7a \u00e0 Igreja, \u00abmestra em humanidade\u00bb que, atrav\u00e9s do an\u00fancio da Palavra, da celebra\u00e7\u00e3o dos Sacramentos e das obras de caridade, nos orienta para encontrar e conhecer Cristo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem. Trata-se do encontro n\u00e3o com uma ideia, nem com um projecto de vida, mas com uma Pessoa viva que nos transforma em profundidade a n\u00f3s mesmos, revelando-nos a nossa verdadeira identidade de filhos de Deus. O encontro com Cristo renova os nossos relacionamentos humanos, orientando-os no dia-a-dia para uma maior solidariedade e fraternidade, na l\u00f3gica do amor. Ter f\u00e9 no Senhor n\u00e3o \u00e9 algo que interessa unicamente \u00e0 nossa intelig\u00eancia, ao campo do saber intelectual, mas \u00e9 uma mudan\u00e7a que compromete a vida, a totalidade do nosso ser: sentimento, cora\u00e7\u00e3o, intelig\u00eancia, vontade, corporeidade, emo\u00e7\u00f5es e relacionamentos humanos. Com a f\u00e9 muda verdadeiramente tudo em n\u00f3s e para n\u00f3s, e revela-se com clareza o nosso destino futuro, a verdade da nossa voca\u00e7\u00e3o no interior da hist\u00f3ria, o sentido da vida, o gosto de sermos peregrinos rumo \u00e0 P\u00e1tria celeste.<\/span><\/p>\n

Mas \u2014 perguntemo-nos \u2014 a f\u00e9 \u00e9 verdadeiramente a for\u00e7a transformadora da nossa vida, na minha vida? Ou ent\u00e3o \u00e9 apenas um dos elementos que fazem parte da exist\u00eancia, sem ser aquele determinante, que a abrange totalmente? Com as catequeses deste Ano da f\u00e9 gostar\u00edamos de percorrer um caminho para fortalecer ou reencontrar a alegria da f\u00e9, compreendendo que ela n\u00e3o \u00e9 algo de alheio, separado da vida concreta, mas \u00e9 a sua alma. A f\u00e9 num Deus que \u00e9 amor, e que se fez pr\u00f3ximo do homem, encarnando e doando-se a si mesmo na cruz para nos salvar e reabrir as portas do C\u00e9u, indica de modo luminoso que a plenitude do homem consiste unicamente no amor. Hoje \u00e9 necess\u00e1rio reiter\u00e1-lo com clareza, enquanto as transforma\u00e7\u00f5es culturais em curso mostram com frequ\u00eancia tantas formas de barb\u00e1rie, que passam sob o sinal de \u00abconquistas de civiliza\u00e7\u00e3o\u00bb: a f\u00e9 afirma que n\u00e3o h\u00e1 humanidade aut\u00eantica, a n\u00e3o ser nos lugares, nos gestos, nos tempos e nas formas como o homem \u00e9 animado pelo amor que vem de Deus, se expressa como dom, se manifesta em rela\u00e7\u00f5es ricas de amor, de compaix\u00e3o, de aten\u00e7\u00e3o e de servi\u00e7o abnegado ao pr\u00f3ximo. Onde existe dom\u00ednio, posse, explora\u00e7\u00e3o, mercantiliza\u00e7\u00e3o do outro por ego\u00edsmo pr\u00f3prio, onde h\u00e1 arrog\u00e2ncia do eu, fechado em si mesmo, o homem torna-se pobre, degradado, desfigurado. A f\u00e9 crist\u00e3, laboriosa na caridade e forte na esperan\u00e7a, n\u00e3o limita mas humaniza a vida, ali\u00e1s, torna-a plenamente humana.<\/span><\/p>\n

A f\u00e9 \u00e9 o acolhimento desta mensagem transformadora na nossa vida, o acolhimento da revela\u00e7\u00e3o de Deus, que nos faz conhecer quem Ele \u00e9, como age, quais s\u00e3o os seus des\u00edgnios para n\u00f3s. Sem d\u00favida, o mist\u00e9rio de Deus permanece sempre al\u00e9m dos nossos conceitos e da nossa raz\u00e3o, dos nossos ritos e das nossas preces. Todavia, com a revela\u00e7\u00e3o \u00e9 o pr\u00f3prio Deus quem se autocomunica, se descreve, se torna acess\u00edvel. E n\u00f3s tornamo-nos capazes de ouvir a sua Palavra e de receber a sua verdade. Eis, pois, a maravilha da f\u00e9: Deus, no seu amor, cria em n\u00f3s \u2014 atrav\u00e9s da obra do Esp\u00edrito Santo \u2014 as condi\u00e7\u00f5es adequadas para que possamos reconhecer a sua Palavra. O pr\u00f3prio Deus, na sua vontade de se manifestar, de entrar em contacto connosco, de se fazer presente na nossa hist\u00f3ria, torna-nos capazes de o ouvir e acolher. S\u00e3o Paulo exprime-o assim, com alegria e reconhecimento: \u00abN\u00f3s n\u00e3o cessamos de dar gra\u00e7as a Deus, porque recebestes a palavra de Deus, que de n\u00f3s ouvistes, e porque a acolhestes n\u00e3o como palavra de homens, mas como aquilo que realmente \u00e9, palavra de Deus, que age eficazmente em v\u00f3s, fi\u00e9is\u00bb (1 Ts 2, 13).<\/span><\/p>\n

Deus revelou-se mediante palavras e obras em toda uma longa hist\u00f3ria de amizade com o homem, que culmina na Encarna\u00e7\u00e3o do Filho de Deus e no seu Mist\u00e9rio de Morte e Ressurrei\u00e7\u00e3o. Deus n\u00e3o s\u00f3 se revelou na hist\u00f3ria de um povo, nem falou s\u00f3 por meio dos Profetas, mas atravessou o seu C\u00e9u para entrar na terra dos homens como homem, para que pud\u00e9ssemos encontr\u00e1-lo e ouvi-lo. E de Jerusal\u00e9m o an\u00fancio do Evangelho da salva\u00e7\u00e3o propagou-se at\u00e9 aos confins da terra. A Igreja, nascida do lado de Cristo, tornou-se portadora de uma esperan\u00e7a nova e s\u00f3lida: Jesus de Nazar\u00e9, crucificado e ressuscitado, Salvador do mundo, que est\u00e1 sentado \u00e0 direita do Pai e \u00e9 Juiz dos vivos e dos mortos. Este \u00e9 o kerigma, o an\u00fancio central e impetuoso da f\u00e9. Mas desde o in\u00edcio levantou o problema da \u00abregra da f\u00e9\u00bb, ou seja, da fidelidade dos crentes \u00e0 verdade do Evangelho, na qual permanecer firmes, \u00e0 verdade salv\u00edfica sobre Deus e sobre o homem, que se deve conservar e transmitir. S\u00e3o Paulo escreve: \u00abRecebereis a salva\u00e7\u00e3o, se o mantiverdes [o Evangelho] como vo-lo anunciei. Caso contr\u00e1rio, em v\u00e3o ter\u00edeis abra\u00e7ado a f\u00e9\u00bb (1 Cor 15, 2).<\/span><\/p>\n

Mas onde encontramos a f\u00f3rmula essencial da f\u00e9? Onde encontramos as verdades que nos foram fielmente transmitidas e que constituem a luz para a nossa vida di\u00e1ria? A resposta \u00e9 simples: no Credo, na Profiss\u00e3o de F\u00e9, ou S\u00edmbolo da F\u00e9, n\u00f3s relacionamo-nos com o acontecimento origin\u00e1rio da Pessoa e da Hist\u00f3ria de Jesus de Nazar\u00e9; torna-se concreto quanto o Ap\u00f3stolo das na\u00e7\u00f5es dizia aos crist\u00e3os de Corinto: \u00abTransmiti-vos primeiramente o que eu mesmo tinha recebido: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras; foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia\u00bb (1 Cor 15, 3-4).<\/span><\/p>\n

Ainda hoje temos necessidade que o Credo seja melhor conhecido, compreendido e pregado. Sobretudo, \u00e9 importante que o Credo seja, por assim dizer, \u00abreconhecido\u00bb. Com efeito, conhecer poderia ser algo simplesmente intelectual, enquanto \u00abreconhecer\u00bb quer significar a necessidade de descobrir o v\u00ednculo profundo entre as verdades que professamos no Credo e a nossa exist\u00eancia quotidiana, para que estas verdades sejam deveras e concretamente \u2014 como sempre foram \u2014 luz para os passos do nosso viver, \u00e1gua que rega a aridez do nosso caminho, vida que vence certos desertos da vida contempor\u00e2nea. No Credo insere-se a vida moral do crist\u00e3o, que nele encontra o seu fundamento e a sua justifica\u00e7\u00e3o.<\/span><\/p>\n

N\u00e3o \u00e9 por acaso que o Beato Jo\u00e3o Paulo II quis que o Catecismo da Igreja Cat\u00f3lica, norma segura para o ensinamento da f\u00e9 e fonte certa para uma catequese renovada, se inspirasse no Credo. Tratava-se de confirmar e conservar este n\u00facleo fulcral das verdades da f\u00e9, comunicando-o numa linguagem mais intelig\u00edvel aos homens do nosso tempo, a n\u00f3s. \u00c9 um dever da Igreja transmitir a f\u00e9, comunicar o Evangelho, a fim de que as verdades crist\u00e3s sejam luz das novas transforma\u00e7\u00f5es culturais, e os crist\u00e3os se tornem capazes de explicar a raz\u00e3o da sua esperan\u00e7a (cf. 1 Pd 3, 14). Hoje, vivemos numa sociedade profundamente transformada, tamb\u00e9m em rela\u00e7\u00e3o a um passado recente, e em movimento cont\u00ednuo. Os processos da seculariza\u00e7\u00e3o e de uma difundida mentalidade niilista, em que tudo \u00e9 relativo, marcaram profundamente a mentalidade comum. Assim, a vida \u00e9 muitas vezes levada com superficialidade, sem ideais claros nem esperan\u00e7as s\u00f3lidas, no contexto de v\u00ednculos sociais e familiares fluidos, provis\u00f3rios. Sobretudo as novas gera\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o educadas para a busca da verdade e do sentido profundo da exist\u00eancia, que ultrapasse o contingente, para a estabilidade dos afectos, para a confian\u00e7a. Ao contr\u00e1rio, o relativismo leva a n\u00e3o ter pontos firmes, suspeita e volubilidade provocam rupturas nos relacionamentos humanos, enquanto a vida \u00e9 vivida com experi\u00eancias que duram pouco, sem assun\u00e7\u00e3o de responsabilidade. Se o individualismo e o relativismo parecem dominar o esp\u00edrito de muitos contempor\u00e2neos, n\u00e3o se pode dizer que os crentes permanecem totalmente imunes a estes perigos, que devemos enfrentar na transmiss\u00e3o da f\u00e9. A sondagem realizada em todos os Continentes, em vista da celebra\u00e7\u00e3o do S\u00ednodo dos Bispos sobre a Nova Evangeliza\u00e7\u00e3o, evidenciou alguns: uma f\u00e9 vivida de modo passivo e privado, a rejei\u00e7\u00e3o da educa\u00e7\u00e3o para a f\u00e9, a ruptura entre vida e f\u00e9.<\/span><\/p>\n

Muitas vezes o crist\u00e3o n\u00e3o conhece nem sequer o n\u00facleo central da pr\u00f3pria f\u00e9 cat\u00f3lica, do Credo, de modo a deixar espa\u00e7o a um certo sincretismo e relativismo religioso, sem clareza sobre as verdades nas quais crer e sobre a singularidade salv\u00edfica do cristianismo. Hoje n\u00e3o est\u00e1 muito distante o risco de construir, por assim dizer, uma religi\u00e3o personalizada. Ao contr\u00e1rio, temos que voltar para Deus, para o Deus de Jesus Cristo, temos que redescobrir a mensagem do Evangelho, faz\u00ea-lo entrar de modo mais profundo nas nossas consci\u00eancias e na vida quotidiana.<\/span><\/p>\n

Nas catequeses deste Ano da f\u00e9 gostaria de oferecer uma ajuda para percorrer este caminho, para retomar e aprofundar as verdades centrais da f\u00e9 sobre Deus, o homem, a Igreja e toda a realidade social e c\u00f3smica, meditando e ponderando sobre as afirma\u00e7\u00f5es do Credo. E gostaria que fosse clara que estes conte\u00fados ou verdades da f\u00e9 (fides quae) se relacionam directamente com a nossa vida; exigem uma convers\u00e3o da exist\u00eancia, que d\u00e1 vida a um novo modo de crer em Deus (fides qua). Conhecer Deus, encontr\u00e1-lo, aprofundar os tra\u00e7os da sua Face p\u00f5e em jogo a nossa vida, pois Ele entra nos dinamismos profundos do ser humano.<\/span><\/p>\n

Possa o caminho que percorreremos este Ano fazer-nos crescer todos na f\u00e9 e no amor a Cristo, para que aprendamos a viver, nas op\u00e7\u00f5es e gestos quotidianos, a vida boa e bela do Evangelho. Obrigado!<\/span><\/p>\n

Bento XVI, Audi\u00eancia Geral, Roma, 17-10-2012<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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